唐以前均规定“工商不得入仕”；唐后期规定工商业者改业三年之后可以入仕；宋代规定“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”上述材料反映了：
| A．科举取士逐步取消了身份职业限制 |
| B．科举取士促进社会重学风气形成 |
| C．科举成为宋代文人入仕的主要途径 |
| D．唐宋时期工商业者社会地位逐渐提高 |
陈蕃任安乐太守时，郡内有一个名叫赵宣的人，父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在墓道中，服丧二十多年，名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃，陈蕃与他相见，问及妻子儿女，结果他的五个儿子都是在服丧期间出生的。陈蕃大怒，遂治其罪。故事中赵宣为官所借用的途径是
| A．九品中正制 | B．孝廉 | C．科举制 | D．军功爵制 |
著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”，文中的“封建时代”应该是指
| A．先秦时期 | B．唐宋时期 | C．明清时期 | D．秦汉时期 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
智者学派和苏格拉底思想的相同点是
| A．以人和人类社会为探索的主题 |
| B．有思想力的人是万物的尺度 |
| C．以人的感觉为判定万物的准绳 |
| D．强调道德行为是以知识为基础 |
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
| A．数的对称是艺术的价值取向 |
| B．万事不以神的尺度为标准 |
| C．以人的尺度来衡量世间万物 |
| D．外在的美胜于内在的美德 |