广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了
| A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 | B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 | D．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明康熙
| A．全面接受外来文化 | B．审慎地接受外来事物 |
| C．改变闭关锁国政策 | D．承认西方文化超越中国 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 | C．天下为公 | D．民贵君轻 |
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张④康德的思想
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①③④ |
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
| A．《春秋》 | B．《论语》 | C．《孟子》 | D．《易经》 |
有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |