对下表中“大臣”职能所反映的时代特征叙述正确的是
1.发折 |
奏事处将官员奏折下发大臣 |
7.开面 |
谕旨以年月日为序抄录备案 |
2.接折 |
章京将奏折送大臣阅 |
8.交折 |
将原奏折交内奏事处 |
3.见面 |
大臣将奏折送皇帝处请旨 |
9.月折 |
将奏折复本每月一编 |
4.述旨 |
将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览 |
lO.随手 |
将谕旨、奏折重点二季一编 |
5.过朱 |
皇帝朱笔改定奏折 |
11.封柜 |
将月折、随手档收柜题封 |
6.交发 |
将谕旨下发有关衙门实施 |
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A.宰相分工明确,行政效率提高 B.政府机构臃肿,国家积贫积弱
C.档案管理周密,文化日渐繁荣 D.专制皇权强化,阻碍社会发展
董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()
A.糅合了法家的法治思想 |
B.强调维护等级秩序的重要 |
C.宣扬天理为万物的本原 |
D.意在约束君主的政治行为 |
有人认为,中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是()
A.礼仪与政治分离 | B.从人治到法治 |
C.国家管理制度化 | D.为民主政治奠基 |
孔子曰:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉……”老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”由此可知,两者都()
A.体现了蔑视天地的无畏精神 |
B.认为自然存在以人的意志为转移 |
C.认为自然是可以被人认识的 |
D.表现出人对自然及其规律的尊崇 |
《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新”。关于周朝的“维新”,以下说法错误的是()
A.建立比较完备的宗法制 |
B.实行等级森严的分封制 |
C.确立尊卑分明的礼乐制 |
D.创立权力至上的皇帝制 |
中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是()
A.甲午战争,太平天国,《辛丑条约》 |
B.《辛丑条约》,太平天国,甲午战争 |
C.太平天国,《辛丑条约》,甲午战争 |
D.甲午战争,《辛丑条约》,太平天国 |