2011年7月，习近平在庆祝西藏和平解放60年的讲话中指出，“只要我们坚持中国共产党领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度，坚持走有中国特色、西藏特点的发展路子，西藏必将迎来更加美好的明天。”下列有关西藏和民族区域自治制度的说法正确的是
| A．民族自治地方自主管理本地区内部事务，行使自治权 |
| B．民族区域自治制度是我国一项长期的根本的政治制度 |
| C．我国五个省级自治区都是在新中国成立后建立起来的 |
| D．1954年宪法确认民族聚居地区都可实行民族区域自治 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料中不能反映的是（）
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．以法治国 | D．君主立宪 |
观察下列图片，
① 《新民主主义论》 ②③《湖南农民运动考察报告》
④毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话提纲的手迹
关于毛泽东发表以上理论文章所属的历史时期，表述正确的是（）
| A．①发表于土地革命时期 | B．②发表于国民革命时期 |
| C．③发表于解放战争时期 | D．④发表于社会主义建设时期 |
1924年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比较，最大的特点是（）
| A．反对帝国主义 | B．反对封建统治 |
| C．反对满洲贵族 | D．反对民族压迫 |
严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。这一政治派别（）
| A．提出发展工商业、与外国商战 |
| B．迈出了中国近代化第一步 |
| C．传播了资产阶级民主革命思想 |
| D．提倡在中国实行文学革命 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是（）
| A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
| B．认为中西方文化各有各自独特的体用 |
| C．反对学习西方文化，主张中体西用 |
| D．认为中体西用在当时不被人们所认可 |