在漫长的农耕时代，中国人民用智慧和汗水创造了高度文明，农耕经济长期居世界领先地位。阅读材料，回答问题。
材料一：继“梁山伯与祝英台”、“孟姜女”、“白蛇传”被列为国家级非物质文化遗产名录后，中国四大民间传说之一“牛郎织女传说”已成功申报为第二批国家级非物质文化遗产。
材料二：宋代经济已含有近代商业的很多因素。公元9世纪中国出现了汇票形式的纸币（飞钱），用于从遥远的外地购买商品。随后私人金融家开始发行票据，只需付3%的手续费即可兑换成现成现钞。1023年政府收购了最有名的一家钱庄，票据首次兑换成由政府担保的纸币。
农业和手工业的分工需要同样发达的经济组织。宋朝时的中国已经有了一些经纪人。奔走于地方市场与中央市场之间。宋朝人精通批发和零售的概念……已经有了专业经理，负责经营与自己非亲非故的人的公司。宋朝时还有理财专家，负责客户的投资业务。
——美 查尔斯默里《文明的解析》
材料三：丝织巨镇盛泽镇本是青草滩上一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市。”因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”
——岳麓版必修二《经济成长历程》
材料四：（吴江县）绫绸之业，宋元以前惟郡人为之。至明熙、宣间，邑民始渐事机丝，犹往往雇郡人织挽。……于是盛泽、黄溪四五十里间，居民乃尽逐绫绸之利，有力者雇郡人织挽，贫者皆自织而令其童稚挽花，女工不事纺绩而日夕治丝。
——乾隆《吴江县志》卷三十八
⑴“牛郎织女传说”反映的我国古代的主要经济形式是什么？该经济形式有何突出特点？
⑵据材料二指出，宋代出现了哪些近代经济因素？出现这些因素的主要原因是什么？
⑶从材料三中能得出哪些信息？结合所学知识，概括明清时期商业发展的新特点。
⑷材料四反映市镇经济发展中出现了什么新现象？这一现象在明清（鸦片战争前）时期呈现怎样的发展状态。
“王道士与敦煌藏经洞”
以下内容摘自《敦煌藏经洞的发现者——王道士》等文：
片断一：王圆
篆（1850—1931），祖籍湖北麻城，出生于陕西。青年从军，为清军河西的兵勇，退伍后当了道士，后来到莫高窟。清光绪二十六年五月二十六日（1900年6月22日），王道士在清理流沙时发现了轰动世界的藏经洞。
片断二：1907年3月，匈牙利籍英国人斯坦因最先来到敦煌，利用
买通和欺骗的手段从王道士手中盗走大量遗书……，1908年春，法国人伯希和来敦煌盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文卷子写本精华6000卷。1911年日本人橘瑞超和吉小川一郎进行了摄影和调查，并盗走文书约600卷。1914年，斯坦因再次盗走写本文书五箱。两次共掠走文书一万多件。1914年至 1915年间，俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上……
片断三：据分析，当时王道士把经卷卖给斯坦因有三方面的原因。一是在长达7年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但无人过问，致使他灰了心。二是为了得到经费，完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。三是唐玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。……对斯坦因的举动，中国的官方毫不在意。官方的态度使王道士更加放心地可以不加限制地随意出售藏经洞的文物。
片断四：斯坦因将藏经洞的珍宝公诸于世界，全世界为之发疯时，清廷才认识到敦煌文物的价值。但他们想到不是如何保护这批国家珍宝，而是如何将其据为己有。……1910年清廷下令将藏经洞剩余的经卷运至北京保存，运送途中几乎每到一处都丢一批。
片断五：自王圆篆发现并清理藏经洞后，据统计，藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达5万余件，年代涵盖公元4－11世纪。敦煌遗书的发现，推动了与中世纪中亚、中国有关的历史学、语言学、考古学、民族学、文学、艺术、书志学、历史地理学和科技史等的研究。敦煌遗书发现后，很快成为学者研究的热点，并成为一门为世界学者所关注的学问——敦煌学
问题
（1）王道士发现藏经洞的那一年中国发生了什么重大事件？其结果如何？
（2）请根据材料说明敦煌藏经洞珍宝的丢失与哪些因素有关？
（3）你如何看待王道士与敦煌藏经洞的关系？
“小”和“大”
观察下图，16—20世纪地球“变”得越来越“小”，与此同时，世界也在发生着天翻地覆的变化，世界历史的内容越来越丰富，世界似乎“变”得越来越“大”。问题
请结合你所学习的知识，简要叙述16—20世纪40年代中期地球变“小”和世界变“大”
的过程
“西方的现代化”
材料一：英国的工业革命一爆发，法国就意识到不得不紧紧追上。所以法国在19世纪面临着双重革命……从结果看，法国做得相当不错，到19世纪末，法国的国家制度问题终于得到解决，工业化也基本完成，成了欧洲第二个工业化国家。
——选自钱乘旦《英国通史》
材料二：18世纪末的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辄……英国革命和美国革命是对现代民主政治的创新具有重大意义，而法国革命是全球性政治民主化潮流开启的标志——马克垚主编《世界文明史》
问题（13）
（1）依据材料一，“法国在19世纪面临着双重革命”和“19世纪末，法国的国家制度问题终于得到解决”分别指的是什么？
（2）从
现代化视角来看，材料二所指美国革命要完成哪两个主要任务？为什么说“法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果”？
（3）你如何理解材料二中作者对“英国革命”“美国革命”和“法国革命”在现代民主政治方面作用的评价？
“孔子的命运”
材料一：他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二：这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料三：“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
问题
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的
（2）依据材料二和所学知识，说说应如何理解材料二中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？
（3）你如何理解材料三中孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？
“中国与世博会”
材料一下图是中国参加1851年伦敦第一届世博会的全景图：
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材料二 1876年世博会在费城举办，清政府第一次以官方身份组团参加，中国浙江宁波海关副税务司的文牍李圭就是代表政府参加（下图为1876年费城世博
会中国馆）
问题
（1）清政府没有主动参加1851年第一届世博会。材料一中中国展馆的出现最
有可能是什么人所为？说明你的推断理由
（2）清政府对早期世博会的态度并不积极，称之为“炫奇会”“赛奇会”。这样的称呼反映了清朝统治者的哪些心态？1876年费城世博会清政府首次以官方身份参加，你认为是哪些因素促成了清政府态度的转变？
（3）1872年一批幼童在其父母签下“倘有疾病生死，各安天命”的字据后赴美留学。1876年，美国费城举办世博会，中国留美幼童在美国的求学作业本也搬进中国馆摆在了世人面前。1876年8月21日，中国留美幼童来到世博会大清国展馆。请你为李圭和这批留美幼童设计一
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