晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”的转化反映了
| A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心 | B．重农抑商政策松弛，自然经济解体 |
| C．政府的赋税改革松弛了人身控制 | D．商品经济发展，明清时期社会流动频繁 |
谚语是对民众智慧和经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是
| A．“庄稼一枝花，全靠肥当家” |
| B．“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒” |
| C．“苗儿出得齐，丰收不用提” |
| D．“小满芝麻芒种谷” |
假如你在唐朝的贞观年间进行自主择业，你做的工作可能是
| A．在“坊”里做买卖 | B．在越窑生产白瓷 |
| C．在家乡购田置产，安居乐业 | D．去江西平遥，和朋友合伙兴办票号 |
图l和图2是中国古代牛耕示意图，从图I到图2反映了
图l图2
| A．铁农具的推广 | B．犁耕技术的改进 | C．畜牧业的发展 | D．小农经济的形成 |
《汉书·食货志》载：“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”材料反映了
| A．农家生活自然祥和 | B．土地私有制度的确立 |
| C．小农生活的艰辛 | D．牛耕的使用与推广 |
“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。”这首词反映了我国古代
| A．农业与家庭手工业相结合 | B．商品经济发达 |
| C．小农经济的脆弱性 | D．农业的落后性 |