“福州月·中华情”2012央视中秋晚会在福州市华美开演，晚会节日在设置和立意上扣紧一个‘福”字，许多典型的福州符号搬上舞台。这体现了中华文化
| A．一方水土，一方文化 | B．独树一帜，独领风骚 |
| C．求同存异，兼收并蓄 | D．一脉相承，源远流长 |
有人把一块美玉献给子罕，子罕不受。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有
①事物的价值是变化的，因为其属性和功能具有不确定性
②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断
③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
④价值观对人的行为起着重要的导向作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
对新时期的改革，“宁要不完善的改革，不要不改革危机”几乎成了各个社会利益阶层的共识。形成这一“共识”的依据是
①上层建筑促进经济基础的巩固和完善
②生产关系一定要适合生产力发展状况
③任何事物都包含着对立统一的两个方面
④辩证否定就是要创新社会发展规律
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
实现“中国梦”必须坚持走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这是因为
①人民群众是社会历史的主体②社会意识对社会发展起推动作用
③当今世界各种思想文化相互借鉴④中华民族精神是民族复兴的精神动力
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学问题上，国学大师汤一介则认为，需要必将在“反本开新”中重振辉煌。对“反本开新”的正确理解是
①辩证否定是联系的环节，“反本”是“开新”的基础
②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“反本开新”的实质是“扬弃”
④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前。”如果一幅画中适当地留下不着色彩的空白，会收到特别的艺术效果。这种“空白效应”体现的哲理是
| A．矛盾无处不在，无时不有 | B．矛盾双方相互依赖、相互贯通 |
| C．主次矛盾相互依赖、相互影响 | D．事物性质由矛盾的主要方面决定 |