有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
| A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 |
| B．结束了中国两千多年的君主专制政体 |
| C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 |
| D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架 |
元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
| A．以市民自然本色为主流 | B．以文人雅士抒情写志为主流 |
| C．体现凝重与沉郁的特征 | D．体现浪 漫主义风格 |
在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电
子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看他时，它不存在。当然，这一论断的主旨意在突出微观研究领域的特殊性。令人意想不到的是，这
个
骇人听闻的论断，居然在一门古老的学科——历史学那里找到了知音。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是
A． 孔子 |
B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
“ 穆罕默德·阿里是唯一的能在一崩溃的奥斯曼帝国的土地建立起有生命力的国家的一个人。”对上述材料认识不准确的是
| A．阿里政权统治时间较长 |
| B．阿里开创了埃及革故鼎新国力大增的崭新的局面 |
| C．阿里对外抗衡宗主国和西方列强是帝国内充满生机活力的一部分 |
| D．奥斯曼帝国已经腐朽没落分崩离析 |
恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是
| A．加尔文主张建立民主的教会组织 | B．加尔文主张建立政教合一的政权 |
| C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 | D．加尔文主张加强王权 |
某班同学就春秋战国时期的历史开展研究性学习，他们拟定了以下研究题目。其中不符合史实的是
| A．《孔子办学:谱写古代教育新篇章》 | B．《诸子百家:筑就中华民族的精神》 |
| C．《铁犁牛耕:一场静悄悄的革命》 | D．《商鞅变法:开创大秦帝国的百年基业》 |