中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《临时约法》改总统制为责任内阁制，袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是（ ）
| A．民主与专制的斗争激烈 | B．中国完全缺乏民主共和的社会基础 |
| C．责任内阁制在中国行不通 | D．专制独裁的传统在中国没有受到冲击 |
费正清《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是
| A．相权三分，独立施政 | B．中央集权，地方分权 |
| C．分工明确，相互牵制 | D．完善机构，皇权顶峰 |
有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
| A．男尊女卑思想严重 | B．家族宗法观念浓厚 | C．个人观念淡漠 | D．专制王权强大 |
文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明
| A．文艺复兴运动并不反对宗教 |
| B．宗教题材丰富且能展现人性的美 |
| C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响 |
| D．没有宗教就没有文艺复兴 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了( )
| A．资产阶级反封建的要求 | B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 | D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |