1870年，史皮尔(Spear，汉名施惠廉)在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》一书中说：“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。” 史皮尔在这里所称赞的是
| A．中国的中央集权制度 | B．中国的科举制度 | C．中国的民主政治 | D．西方的民主制度 |
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须( )
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．学习西方的政治文明 |
| C．彻底批判儒家传统思想 | D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是
| A．工商皆本 | B．经世致用 | C．民主科学 | D．重农抑商 |
《明夷待访录》的最精彩之处在于( )
| A．将儒佛道三教合流 | B．敢于批判君主专制制度 |
| C．将心学发展到顶峰 | D．提出工商皆本思想 |
如图，曾被康熙帝称为”集大成而绪十百年绝侍之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”，其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是 （）
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是( )
| A．“舍天地则无以为道” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间者，物也” | D．“心外无物” |