杨万里的《过沙头》：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的（ ）
| A．眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人? |
| B．莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。 |
| C．梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 |
| D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 |
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看，这句话的不合理之处在于，没有认识到（）
| A．经济对文化的决定作用 |
| B．经济是文化的基础，文化是经济的反映 |
| C．文化对经济具有反作用 |
| D．文化具有自身的传承性和相对独立性 |
孔雀开屏，不是为了让其他的鸟儿欣赏它美丽的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是为了展示其舞姿供他人欣赏；蜜蜂筑造蜂房，也不是为了展现建筑艺术的精巧。只有人才会为了自己和他人的精神愉悦，去从事各种各样的文化活动。这说明（）
| A．文化是人类社会特有的现象 |
| B．文化是人的唯一素养 |
| C．文化是一种社会力量 |
| D．文化是人区别于动物的根本标志 |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（）
| A．哲学是实践的基础 |
| B．运动是物质的运动 |
| C．主观与客观的统一是具体的历史的统一 |
| D．意识完全依赖于物质而存在 |
天文学家借助“哈勃”太空望远镜的观测结果证实,一颗形成于距今约127亿年前的行星是迄今已知的最古老行星,这一发现为研究宇宙中行星的形成历史提供了新线索。这说明（）
①意识对改造世界具有指导作用
②意识活动具有自觉选择性和主动创造性
③意识活动具有目的性
④没有尚未认识之物,只有不可认识之物
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |