随着近代民族工业的出现和初步发展，在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的 早期改良派学者。他们主张
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷” |
| C．“有议院，而昏暴之君无所施其虐，……草野小民无所积其怨” |
| D．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之” |
罗马法的某些理念，在历史长河中历经时间检验而具有恒久意义，最能体现这一观点的是
| A．巩固了帝国秩序，罗马帝国辉煌一时 |
| B．强调公平、正义、规范 |
| C．资产阶级利用它作为反封建的思想武器 |
| D．根本上是维护奴隶主阶级利益 |
历史上时常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是
| A．秦朝郡县制 | B．西汉郡国并行制 |
| C．元朝行省制 | D．清朝军机处 |
“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了”。这个时代是指
A．春秋 B．秦朝Ｃ．汉代 D．明清
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
| A．共主说明周王实现了高度集权 |
| B．皇帝实行地方长官任命制是独主的重要体现 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 |
| D．两者在统治方式上并无实质性区别 |
汉代刘向《说苑》：“晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者，归以告平公。平公曰：吴其亡乎。” 从史料研究的角度看，对这则材料理解正确的是
| A．深刻揭示了吴国灭亡的根源 |
| B．反映了战国时期诸侯国之间的关系 |
| C．材料不可信，吴人不可能衣豹裘、狐裘 |
| D．有助于研究古代江南地区纺织业的发展情况 |