隋唐均规定：“工商不得入仕。”……宋太宗在淳化三年（992）三月二十一日的诏书中，规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。由材料可知
| A．宋代科举取士逐步取消了身份职业限制 |
| B．宋代统治者奉行重文轻武的政策 |
| C．科举考试成为宋代文人入仕的主要途径 |
| D．宋代科举取士条件相对放宽 |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是
| A．知行合一，都产生于心 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．心就是理，心外无物 | D．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是
A 荀子 B 朱熹 C 王阳明 D 王夫之
王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响
②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位
④体现出一定的独立自由精神
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是
| A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道 |
| B．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒 |
| C．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法 |
| D．甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
| A．“仁者爱人”，“克己复礼” |
| B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．“制天命而用之” |
| D．加强中央集权，防止人民反抗 |