《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
美国1787年宪法制定者之一的麦迪逊说：“在一个组织良好的联邦能够保证的许多利益中，再也没有比制止和控制狂热分裂的趋势值得更正确地加以发挥了。”麦迪逊强调的是( )
| A．革除联邦体制的弊端 | B．改变松散的邦联体制 |
| C．废除君主立宪制 | D．建立三权分立的邦联体制 |
美国前总统布什发表过一次著名的演讲：在人类历史上，“最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典者作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”美国总统之所以会被“关在笼子里”主要是由于( )
| A．总统仅是国家元首而非政府首脑 | B．总统的权力受到国会和最高法院的制约 |
| C．执政党随时会被在野党击败 | D．最高法院和国会经常联合起来对付总统 |
据记载，古雅典投票者在陶罐碎片刻上他认为应该被放逐的人的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多者即为当年放逐的人选。由此可见，古代雅典民主是( )
| A．直接民主 | B．全体居民的民主 |
| C．代议制民主 | D．大多数奴隶主的民主 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（）
| A．扩大民主权利 | B．打破贵族世袭特权 |
| C．以财产取代血缘关系 | D．实现雅典民主政治 |
公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典( )
| A．法律注重保护平民权益 | B．妇女享有广泛政治权利 |
| C．民主原则贯穿司法过程 | D．司法审判缺乏严格程序 |