希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明
| A．雅典的直接民主制使其面临体制性的危机 |
| B．当时雅典尚没有法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神 |
分封制使西周贵族集团形成了
| A．“周王---卿---诸侯---士”等级序列 | B．“周王---诸侯---大夫---士”等级序列 |
| C．“周王---诸侯---卿、大夫---士”等级序列 | D．“周王---诸侯---士--卿”等级序列 |
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下表中一定能成为大宗的是
| 周天的儿子 |
|||||
| 原配妻子 |
二子、八子 |
||||
| 妾一 |
长子、三子 |
||||
| 妾二 |
四子、六子 |
||||
| 妾三 |
五子、七子
|
分封制和宗法制的共同点是突出强调
| A．等级关系 | B．血缘关系 | C．臣属关系 | D．政治关系 |
中国文化特别看重祖宗，如祖宗祠堂、祖坟祭奠、家族礼仪等，与此现象密切相关的是
| A．内服与外服制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．中央集权制 |
分封制和宗法制的关系是
| A．完全割裂的 | B．互为表里 | C．前者决定后者 | D．后者决定前者 |