小说《平凡的世界》中描述到，田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了。田福堂感到“痛苦”是因为“散伙”的做法( )
| A．违背了共同致富的愿望 | B．改变了土地的经营方式 |
| C．挫伤了农民生产积极性 | D．脱离了当时农村的实际 |
明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
| A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” | B．“经世致用” |
| C．“工商皆本” | D．“君主是天下之大害” |
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡
| A．格物致知 | B．发明本心 | C．知行合一 | D．经世致用 |
明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
| A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” | B．“经世致用” |
| C．“工商皆本” | D．“君主是天下之大害” |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是
| A．知行合一，都产生于心 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．心就是理，心外无物 | D．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是
A 荀子 B 朱熹 C 王阳明 D 王夫之