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朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．以之修身，则同道而相益益：增加，译为补益 |
| B．以之事国，则同心而共济济：成功 |
| C．用君子之真朋，则天下治矣治：治理得好 |
| D．二十二人并列于朝列：陈列 |
下列各组语句中，全都属于事实论据的一项是（ ）
①小人所好者，禄利也；所贪者，财货也 ②舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治 ③汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人 ④昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。” ⑤君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 ⑥为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．②③④ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 |
| B．作者在第二段所阐述的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。 |
| C．篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后意味深长地点明写本文的意图。 |
| D．“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。
译：
（2）更相称美，更相推让。
译：
（3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
译： 请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
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党怀英，字世杰，号竹溪。故宋太尉进十一代孙，冯翊人。父纯睦，泰安军录事参军，卒官，妻子不能归，因家焉。少颖悟，日诵千余言。与辛尚书弃疾少同舍属。师于亳州刘瞻，能诗文，时号“辛党”。金初遭乱，俱在兵间。辛一旦率数千骑南渡，显于宋；党在北方，应举不得意，遂脱略世务，放浪山水间，箪瓢屡空，晏如也。大定十年，中进士第，调莒州军事判官，累除汝阴县令、国史院编修官、应奉翰林文字、翰林待制、兼同修国史。
怀英能属文，工篆籀，当时称为第一，学者宗之。大定二十九年，与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集，或记忆辽旧事，悉上送官。怀英诗文兼擅，尤长诗。性乐山水，诗文碑记不尚虚饰，因事遣词，通达流畅，平易自然，格调冲淡。著有《竹溪集》三十卷，惜久佚。怀英工书法，世称“独步金代”，尤爱玉箸篆书。泰和四年，书“泰和重宝”，铸于钱币之上，是为“金泰和”。
是时，章宗初即位，好尚文辞，旁求文学之士以备侍从，谓宰
臣曰：“翰林阙人如之何？”张汝霖奏曰：“郝俣能属文，宦业亦佳。”上曰：“近日制诏惟党怀英最善。”
明昌元年，怀英再迁国子祭酒。二年，迁侍讲学士。明年，议开边防濠堑，怀英等十六人请罢其役，诏从之。迁翰林学士，摄中书侍郎。时增修曲阜宣圣庙，敕令：“党怀英撰碑文，朕将亲行释奠之礼。”承安二年乞致仕，改泰宁军节度使，为政宽简不严，而人自服化。明年，召为翰林学士承旨。久之，致仕。大安三年九月终，年七十八，谥文献，葬于奉符西旺村。赵秉文作墓志云：“公之文似欧阳公，不为尖新奇险之语；诗似陶谢，奄有魏晋；篆籀入神，李阳冰之后，一人而已。古人各一艺，公独兼之，可谓全矣。”
（选自《金史·党怀英传》，有增删）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．与辛尚书弃疾少同舍属舍：学舍 |
| B．著有《竹溪集》三十卷，惜久佚。佚：散失 |
| C．翰林阙人如之何阙：削减 |
| D．迁翰林学士，摄中书侍郎摄：代理，辅助 |
下列句子分别编为四组，能表现党怀英“古人各一艺，公独兼之，可谓全矣”的一组是
①师于亳州刘瞻，能诗文，时号“辛党”
②与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官
③怀英诗文兼擅，尤长诗
④怀英工书法，世称“独步金代”，尤爱玉箸篆书
⑤旁求文学之士以备侍从
⑥为政宽简不严，而人自服化
| A．①②③④ | B．①②⑤⑥ | C．①③④⑤ | D．②③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．党怀英祖籍冯翊，因其父卒于泰安军录事参军而在泰安安家。少时聪颖，悟性极高， 后师从亳州刘瞻，诗文方面在当时与辛弃疾齐名。 |
| B．党怀英担任《辽史》刊修官时，民间收藏的辽代碑铭墓志以及各家的文集及记述辽 代史事的文字，全部被送交到官府。 |
| C．金章宗喜好和崇尚文辞，他认为起草诏书文字，党怀英最优秀，增修曲阜宣圣庙时， 敕令党怀英撰写碑文。 |
| D．党怀英深受皇帝器重，屡得迁职，他文才出众，在许多方面都“独步金代”；担任泰宁军节度使期间，治政有方，人自服化。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂脱略世务，放浪山水间，箪瓢屡空，晏如也。
（2）承安二年乞致仕，改泰宁军节度使，为政宽简不严，而人自服化。
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王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰："戎眼灿灿，如岩下电。"年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，其曰："树在道边而多子，必苦李也。"取之信然。
阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰："濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。"及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰："道家有言，'为而不恃'，非成功难，保之难也。"及会败，议者以为知言。
征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰："戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！"帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰："和峤毁顿过礼，使人忧之。"毅曰："峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。"戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。
［注］①虓（xiāo ），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为……奇异 |
| B．籍每适浑，俄顷辄去 适：往，到 |
| C．哀毁不逾于戎逾：超过 |
| D．以知而未纳，故得不坐 坐：犯罪 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．树在道边而多子，必苦李也 劳苦而功高如此 |
| B．戎尝与阮籍饮 备他盗之出入与非常也 |
| C．等辈竞趣之 师道之不传也久矣 |
| D．以母忧去职 不赂者以赂者丧 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称赞说："王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。" |
| B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。 |
| C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。 |
| D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为些担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。 |
、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或问其故，其曰："树在道边而多子，必苦李也。"
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（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。
（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。
孔子于乡党，恂恂①如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便②言，唯谨尔。
[注] ①恂恂：音xù，温和恭顺。②便便：善于辞令。下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．本章记录的是孔子在乡党、宗庙、朝廷中，所表现的语言、容态各有不同。 |
| B．孔子居家乡时，与乡亲、宗族父老相处，他总是信实恭慎，谦逊得像不大会说话。 |
| C．孔子在宗庙、朝廷上，却能侃侃而谈，辩明事理，但态度还是非常严谨。 |
| D．孔子在乡党和宗庙、朝廷中表现出完全两样的面孔，说明孔子在言行上有互相矛盾的地方。 |
《论语·里仁》里记载，孔子曾说：“君子欲讷于言而敏于行。”请结合上文，说说我们应该怎样对待
言与行。
答：
阅读下面一篇文言文，完成下面小题。
马援字文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。援十二孤，少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。”后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，遂役属百家。援转游陇汉间，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而尽散以班昆弟故旧。
初，援在陇西上书，言宜如旧铸五铢钱。事下三府，三府奏以为未可许，事遂寝。及援还，从公府求得前奏，难十条，乃随牒解释，更具表言。帝从之，天下赖其便。援自还京师，数被进见。闲于进对，又善兵策，帝常言“伏波论兵，与我意合”。
十七年，交阯女子徵侧及女弟徵贰反，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军南击交阯。援将其兵缘海而进，随山刊道千余里。十八年春，军至浪泊上，与贼战，破之。援追徵侧等至禁溪，数败之，贼遂败走。明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。封援为新息侯。援所过辄为郡君县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之，自后越奉行马将军故事。
援军还，将至，故人多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁树数百户；今我以微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚以相济？”冀曰：“愚不及。”援曰“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”
（节选自《后汉书·马援列传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．良工不示人以朴朴：质朴。 |
| B．随山刊道千余里刊：削，开凿。 |
| C．数败之数：屡次，多次 |
| D．名有计谋名：以……闻名。 |
下列句子中的加点词与“子孙因为氏”中“因”的意义和用法相同的一项是（）
| A．因人之力而敝之，不仁 |
| B．不如因而厚遇之 |
| C．因宾客至蔺相如门谢罪 |
| D．振声激越，伺者因此觉知 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．马援私自释放囚犯，被迫逃亡。遇到大赦，留在北地放牧，拥有了很多的宾客与丰厚的财产。 |
| B．马援两次上书皇帝建议像以前一样铸造五铢钱，皇帝采纳了他的意见，从而方便了天下百姓。 |
| C．马援平定交阯叛乱时，为当地治城郭，修水利，申明法律，此后，越地流传着马援的故事。 |
| D．朋友庆贺马援凯旋，马援却批评孟陵不能规劝自己，并表达了戍守边关，马革裹尸的愿望。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞兄况，欲就边郡田牧。
译文：
（2）今我以微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？
译文：
徐子曰①：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子说：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟③浍④皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄》下·一八）
[注] ①徐子：姓徐，名辟，孟子弟子。②“混混”即“滚滚”，泉水涌出的样子。③沟：水渎，深、广各四尺的田间水道。 ④浍：深二仞、广而寻的田间水道。源泉能不舍昼夜，是因其有“□”，否则，就会“□”，，孟子认为“□□□□” （限填4字）是可耻的。
结合文本并联系实际说说为何为学要如流水，“盈科而后进”？