追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉 ”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在人类文明发展的进程中,“创新设计”起着重要作用。 以奔驰、通用、波音、西门子等为代表的汽车飞机、电力电器设计,引领了现代交通和电气化社会;以英特尔、微软、苹果、联想等为代表的芯片、软件、智能终端设计,造就了信息网络社会的生活方式。 这说明
| A．创新推动社会制度的发展 |
| B．社会意识是对社会存在的反映 |
| C．创新促进思维方式的变革 |
| D．社会意识对社会存在具有反作用 |
英国科学家波普尔说：“如果我们过于爽快的承认失败，就可能使自己发掘不了我们多么接近正确。”这句话告诉我们
①辩证否定是事物之间的相互否定 ②事物发展是前进性与曲折性的统一
③矛盾双方在一定条件下相互转化④真理是主观性和相对性的辩证统一
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。习近平主席强调，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子；实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。从哲学方法论看，这里强调的是。
①以全面的、发展的观点看问题，不要“盲人摸象”、“刻舟求剑”
②以辩证否定的观点看问题，要“吐故纳新”，不要“厚古薄今”
③以实践的观点看问题，要“事必躬亲”，不要“纸上谈兵”
④以对立统一的观点看问题，要“和而不同”，不要“同而不和”
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
过去说到雾，很诗意，中国的诗画之美，不少靠雾来表现。现在，一提到雾，就想到雾霾、污染、PM2.5。回答以下问题。由“雾”到“雾霾”，“雾”的意象被彻底改变。下列说法正确的是
| A．“雾“意象的变化体现了认识的反复性 |
| B．“雾“的意象以时间、地点、条件为转移 |
| C．“雾“意象的变化源于人的意识的变化 |
| D．“雾“的意象是意识建构的人为事物联系 |
李克强说，向雾霾等污染宣战，不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明
| A．顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处 |
| B．向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式 |
| C．改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性 |
| D．尊重自然规律,按自然规律办事，是治污成功的关键 |
漫画《如此创新》启示我们，在创新活动中要
| A．解放思想，与时俱进 |
| B．批判继承，自我否定 |
| C．挑战传统，标新立异 |
| D．实事求是，尊重规律 |