复兴中华文化是历史赋予我们这一代和后几代人的一项重要历史使命。据此完成下列问题。之所以要复兴中华文化是因为
①中华文化的力量总是能够直接转化为物质力量
②中华文化是激励人们创造幸福生活的精神力量
③中华文化是构成中华民族精神的核心关键因素
④中华文化是激励人们创造美好生活的力量之源
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
要复兴中华文化需要
①全面认识传统文化，取其精华，去其糟粕
②要注重继承和创新的结合，保持文化的独特性
③通过各种途径输出中华文化，加强对外文化渗透
④扩大中华文化影响，使之保持世界一流文化地位
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．①④ |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法与形而上学的斗争 |
近代英国哲学家休谟认为： “我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。”这一观点表明了休谟主张
| A．唯心主义 | B．不可知论 | C．唯物主义 | D．形而上学 |
古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在
| A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 |
| B．把原子看做哲学上的物质 |
| C．否认意识反映物质 |
| D．往往把物质的具体形态当作世界的本原 |
恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”恩格斯的上述论述表明
| A．唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质 |
| B．哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 |
| C．凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 |
| D．唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 |
孔子认为：“死生有命，富贵有天。”孟子认为：“万物皆备于我。”两种观点的共同点在于
| A．都否认物质决定意识，都属于主观唯心主义 |
| B．都承认意识是世界的本原 |
| C．前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 |
| D．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 |