儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )。
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” |
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是( )
| A．资本主义发展程度差异明显 | B．中西方传统文化不同 |
| C．启蒙及现代化的原动力不同 | D．中西方政治制度不同 |
1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马／它们都已失宠／大鹏展翅／飞向光明之源／寻找新的伦理／到东方中国之土／勇敢地把儒象之德／带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是( )
| A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 |
| B．以儒家“仁”的思想规范君主行为 |
| C．以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务 |
| D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等 |
1793年起草的法国《人权宣言》中说“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利的事的权利……其道德界限则在下述格言之中：‘己所不欲，勿施于人’。”对此理解正确的是( )
| A．启蒙思想源自孔子学说 | B．法律面前人人平等 |
| C．自由是有限制的自由 | D．自由是民主的前提 |
据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（）
| A．洛克 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．达尔文 |
一名女子说：“我不知道我算是哪国人，我的祖父因为信奉新教，被教区神父处罚终身苦力；我的父亲被老爷打成跛子；我的丈夫从军去了，我不知道他究竟是帮谁打仗。”有人批评这名女子的丈夫及家人愚蠢，竟然为剥削他们的国王、贵族、教士作战。根据这段资料的内容，该女子最可能生活在（）
| A．15世纪初意大利的庄园 | B．16世纪末普鲁士北部城市 |
| C．17世纪英国的港口农村 | D．18世纪末法国中部的小镇 |