从1957年《罗马条约》的签订到1967年“欧洲共同体”正式成立，是欧洲走向联合的十年，在这十年间
| A．西欧国家经济发展，国力回升 | B．西方经济经历了危机和“滞胀” |
| C．美国丧失其世界经济霸主地位 | D．世界经济多极化格局基本形成 |
鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（）
| A．鸦片战争——开眼看世界 |
| B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用 |
| C．甲午中日战争——维新变法，救亡图存 |
| D．八国联军侵华战争——传播民主科学的思想 |
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是（）
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ | C．①②④③ | D．①③②④ |
孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是（）
| A．弘扬传统的忠孝思想 |
| B．要保持忠君爱国思想 |
| C．强调了国家民族意识 |
| D．要有牺牲和奉献精神 |
从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是（）
| A．从反对帝国主义到民族自强自立 |
| B．从反满兴汉目标到联合满族人民 |
| C．从暴力革命手段到和平主义思想 |
| D．从立足汉族本位到追求中华独立 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（）
| A．利用宗教反对封建思想 | B．借助传统文化宣传新思想 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．通过著书立说表达思想 |