国学大师汤一介认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是：
① 只有先“反本”才能后“开新”
②“反本”与“开新”都需要批判精神
③“反本”是否定过去，“开新”是创造未来
④“反本”是“开新”基础，“开新”是“反本”要求
| A．①④ | B．②④ | C．②③ | D．①③ |
下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是
| A．动之端乃天地之心 | B．理生万物，理主动静 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．形者神之质，神者形之用 |
孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是
| A．都否认存在决定思维 |
| B．都承认万物依赖于人的主观精神 |
| C．都否认思维决定存在 |
| D．都承认客观精神是世界的主宰和本原 |
关于近代形而上学唯物主义的理解正确的是
①坚持意识是本原的根本观点
②具有历史观上的唯心主义的局限性
③具有机械性、形而上学性
④把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。这种观点
| A．否定了唯物主义的基本观点，但蕴涵辩证法思想 |
| B．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学的依据 |
| C．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
| D．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是
①立天地者，水也。成天地者，气也 ② “天为阳，地为阴”、“天圆地方”
③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④天地万物都是“绝对精神”的产物
| A．①③ | B．①② | C．③④ | D．②④ |