史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于 ( )
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 | C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
明朝谢肇淛《五杂俎》：“富室之称雄者，江南则推新安(今安徽黄山市)，江北则推山右(今山西)。新安大贾，鱼盐为业，藏镪(钱)有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。”材料表明当时
| A．奢侈品贩运是商人致富主要手段 |
| B．形成地域性特征明显的行业商帮 |
| C．富商大贾大多以垄断经营敛财 |
| D．“以末致财，以本守之”的财富观没落 |
明代“海上(松江府)官、民、军、灶(灶户，以煮盐为业的盐户，可以开垦政府拨给的土地作为服役的生活保证)，垦田几二百万亩；大半种棉，当不止百万亩。”这说明
| A．某些地区形成了棉花专业化经营区域 |
| B．植棉业已成为国家赋税的重要支柱 |
| C．农业生产普遍出现了多种经营的方式 |
| D．明朝政府实行严格的重农抑商政策 |
龙、凤在中国传统中有丰富的象征意义，民间匠师也有“龙愁，凤喜，狮子笑”的口诀。但《大明律》中规定：“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是
| A．抑制私营手工业的发展 | B．维护封建等级制度 |
| C．宣扬封建王朝法律权威 | D．规范丝织行业秩序 |
唐后期至宋代，封建地主土地私有制进一步发展，土地兼并和土地买卖频繁。南宋叶适记载说：“民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直”。材料主要反映了
| A．宋代租佃关系的进一步发展 |
| B．佃农之间买卖频繁 |
| C．地权所有者在土地买卖中获利 |
| D．政府维护地权流转 |
飞钱又称“便换”，是中国早期的汇兑业务。元和七年，唐宪宗下令，飞钱业务由朝廷的户部、度支、盐铁三司统一经营，收取手续费10％，即每贯(一贯一千文)付费一百文。由材料可知飞钱
| A．减低了铜钱的需求，缓和铸币的不足 |
| B．是中国古代纸币的一种形式 |
| C．可以减少商人长途携带大量货币的不便 |
| D．可以适当增加政府的财政收入 |