1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除宗教仪式 | B．否定对上帝的信仰 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字
| A．演变总趋势是由简到繁 |
| B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 |
| D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
顾炎武说:“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
| A．揭露了封建君主专制统治的实质 |
| B．指出了传统忠君保国思想的错误 |
| C．为推翻封建统治提供了理论依据 |
| D．明确与强化了中国人的民族责任感 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是
我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林——北京颐和园内有许多含有“仁”和“德”两字的牌匾，还有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁寿殿、德兴殿、德和园等。对上述现象的解释，不正确的是
| A．“仁”“德”思想对中国古代社会生活的影响十分广泛 |
| B．“仁”“德”思想是古代衡量统治者的重要道德准则 |
| C．“仁”“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕 |
| D．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值 |