位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是（ ）
| A．穷理的方法问题 | B．理是否存在的问题 |
| C．理气的关系问题 | D．理的基本内涵问题 |
《晚清七十年》载：“四千年来我民族之社会政治型态之发展，第一次转型发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。”这次转型( )
| A．摧毁了宗法观念 | B．发展了分封制度 |
| C．确立了专制政体 | D．创立了科举制度 |
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这可以用来证明当时( )
| A．贫贱者的社会地位普遍得到提高 |
| B．各诸侯国都重用贫贱者 |
| C．分封制开始走向解体 |
| D．社会上一些阶层的地位在发生变化 |
《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。实行这项政治制度的目的是( )
A．建立一套从中央到地方的行政管理制度
B．用血缘关系的亲疏来维系政治等级
C．为了更好地维护分封制和宗法制
C．为了解决贵族之间在权力继承上的矛盾
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）
| A．分封制隐含着国家分裂割据的因素 |
| B．宗法制与分封制是互为表里的关系 |
| C．宗法制是古代中国政治制度的核心 |
| D．分封制在历史上的作用是弊大于利 |
中国的抗战对世界反法西斯战争胜利的贡献突出表现在（）
| A．中国战场扩大 |
| B．中国抗日战争最艰苦 |
| C．中国反法西斯斗争时间最长 |
| D．中国战场对日本法西斯势力的牵制 |