在谈到俄国十月革命的历史必然性时,别尔加耶夫说:“在俄国,要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想,它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地位的革命思想。在俄国,革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是,它在人民群众中没有基础……俄罗斯人是极端主义者,也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中,最符合别尔加耶夫这种观点的是
A.自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础 |
B.社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统 |
C.社会主义是极权主义,是俄罗斯民族文化的精神象征 |
D.社会主义是乌托邦式的幻想,没有牢固的社会基础 |
河南大学教授王立群指出“古来帝王,由秦始皇至清代宣统,正统偏安者共二百余人,真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖 ( 康熙 ) 四人而已。”其中的“国家政体”指
A.王位世袭制 | B.中央集权制 | C.分封制 | D.监察体制 |
美国《1787年宪法》旨在将权力分为立法权、司法权、行政权,这种分权的目的在于
A.避免分裂 | B.加强民族凝聚力 |
C.维护民主制 | D.防止黑奴反抗 |
1787年,华盛顿在给友人的信中说:“新英格兰出现的骚乱,我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪,在很大程度上归咎于最高权力机构的无权。”为解决这一问题,美国政体确立了
A.联邦制原则 | B.人民主权原则 |
C.权力制衡原则 | D.两党制原则 |
麦迪逊说:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使统治人,就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”在这一思想指导下,通过了
A.英国的《权利法案》 | B.美国《1787宪法》 |
C.《德意志帝国宪法》 | D.法国1875年宪法 |
1689年英国《权利法案》开启了近代代议制民主的先河,该法案旨在限制
A.平民的权利 | B.商人的权利 | C.教会的权利 | D.国王的权利 |