1992年被人们称为中国30年改革进程标志性的分水岭。“如果说此前中国一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮。”作出这一判断的主要依据是
| A．制定了改革开放的基本国策 | B．肯定了私营经济的合法地位 |
| C．形成了立体全面的开放格局 | D．确立了市场经济的改革目标 |
梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是
| A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 |
| B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度 |
| C．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 |
| D．提供了研究前11~前6世纪的重要资料 |
以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是
| 姓名 |
称号 |
思想家 |
|
| 籍贯 |
福建泉州 |
主要思 想主张 |
“穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
| 生卒年 |
1527—1602年 |
A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽
黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够
| A．评议国政是非 | B．宣扬理学道统 |
| C．培养科技人才 | D．引导地方风俗 |
西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是
| A．法家 | B．墨家 | C．儒家 | D．道家 |
从下边材料可见当时 
| A．君主专制日益强化 | B．重农抑商政策不得人心 |
| C．东南沿海遭到西方侵扰 | D．闭关锁国政策受到质疑 |