一位学者认为 ：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题．以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于（ ）
| A．英国光荣革命成功时 | B．1917年俄国十月革命成功时 |
| C．世界两极格局确立时 | D．东欧剧变及苏联解体时 |
法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、邮件或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现的主要原因是
| A．中法两国问经济文化交流非常频繁 | B．四大发明对法国大革命产生重要影响 |
| C．启蒙思想家关注中国儒家文化和政治 | D．西方传教士热衷于传播中国文化 |
薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想
| A．自相矛盾，具有局限性 | B．倡导建立民主教会 |
| C．肯定人性，具有进步性 | D．批判社会风气不够彻底 |
法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。这主要表明15世纪法国
| A．社会生产力日趋凋敝 | B．农民收入日趋减少 |
| C．教会影响力逐渐减弱 | D．教徒数量日渐减少 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
| A．人的主观感受的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是
| A．树立严谨认真的治学态度 | B．推动儒学的普及化与通俗化 |
| C．初步建立儒学的教育系统 | D．使儒学成为官方正统思想 |