【20世纪战争与和平】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在1945年，德国与欧洲邻国、美国和苏联的和解看来都是不可能的。第二次世界大战留给欧洲的不仅是毁灭和废墟，还有深刻的对抗和相互之间的指责。更为重要的是，德国的纳粹分子、意大利法西斯主义者以及他们心甘情愿的支持者和执行者所犯下的罪行，严重疏远了从前的被占领各国与德国的关系，而德国本身也将在1940年代末冷战的序幕中分裂。
——鲍尔康泊《民族记忆与欧洲记忆文化的诞生：二战后德国人与其邻人和解的曲折道路》
材料二 阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使在处在民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。……认为解决德法争端的途径是 “在经济领域中建立起共同的利害关系”
——摘编自吴友法、粱瑞平《论二战后阿莹纳德法和解思想的产生及意义》
材料三 西德的国家精英一般承认，原则上应赔偿纳粹暴政的受害者的物质损失、身体和精神损害以及无尽的伤害。……在过去的20年中，“负面记忆”促进了德国与其欧洲邻国的日益全面的和解。由于国际更替和冷战的结束，欧洲人已经承认他们对于纳粹和法西斯统治的责任，以及对占领时期的罪行和1945年之后的歧视的责任。
——鲍尔康泊《民族记忆与欧洲记忆文化的诞生：二战后德国人与其邻人和解的曲折道路》
请回答：
（1）根据材料一，指出为什么“在1945年，德国与欧洲邻国、美国和苏联的和解看来都是不可能的”？
（2）根据材料二提炼阿登纳关于德法和解的观点。综合上述材料，概括德国和邻国最终实现全面和解的历史原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午以来，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民的第二方案。
——蒋廷黻《中国近代史》
余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。
——孙中山《〈民报〉发刊词》
材料二在第二次世界大战临近结束的1945年4月25日，联合国家国际组织会议在美国旧金山市开幕，来自50个国家的代表出席了会议。举行公开会议时，由美、苏、英、中四大国首席代表轮流担任主席，以示大国的团结。安理会被授予了“维持国际和平及安全之主要责任”，安全理事会由11个理事国组成，其中包括美、苏、英、中、法5个常任理事国。安理会关于一切事项的决议，应以非常任理事国的多数票和全体常任理事国的同意票通过之。
——摘自袁明主编《国际关系史》
材料三 2008年9月，美国哈佛大学著名经济史学教授弗格森（Niall Ferguson）和柏林自由大学石里克教授共同创造出的新词“Chimerica”(China与America的组合)，借以强调中美经济关系联系的紧密性，称中美已走入共生时代。
——摘自百科全书《Chimerica》
材料四随着经济发展，中国油气资源、矿产资源对国外的依存度高。我国将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，提出了“一带一路”构想，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，得到了沿线国家的响应。为促成这一构想的实现，中国积极筹建“亚投行”。
（1）据材料一并结合所学知识，指出第一、第二两个救国救民的方案主旨有何不同？与第一、第二方案相比，孙中山的救国救民方案有何特点？
（2）据材料二，与第一次世界大战结束后的巴黎和会相比，第二次世界大战后中国的国际地位发生了怎样的变化？结合所学知识分析变化的原因。
（3）结合所学知识，分析材料三在“Chimerica”产生的背景。如何理解“中美已走入共生时代”？
（4）结合所学知识分析“一带一路”建设对世界经济发展进程的影响。结合上述材料，谈谈你的认识。
早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料：
材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提这一基本观点。
——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
材料三 我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。
——《邓小平文选》
请回答：
(1)依据材料一，概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。
(2)依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？(2分)
(3)依据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？
(4)综合上述材料，请就经典理论与科学实践之间的关系谈谈你的认识。(2分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在一个世纪内不要重演同样的事情：当时我不得不用武力来制服欧洲，今天得用使它信服的方法。我拯救了濒于夭折的革命；我把它从废墟上扶了起来，并把它光辉灿烂地展示给世界。在法国、在欧洲，我注入了新思想；这些思想是不会消失的。……现在，欧洲正朝着必然的变化迈步前进，企图推迟这个进程是白费气力的徒然挣扎。
——摘自[法]拿破仑《给儿子的遗训》
材料二 拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者；这部法典是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。远达伊利里亚(亚得里亚海东海岸地区)和波兰……拿破仑并没有预见到：扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。
——C.W.克劳利《新编剑桥世界近代史》
材料三 在他(注：指拿破仑)那个时代的人们看来，他的任务就是“征服”，但是，他们并未看到他确实是在“创造”。这一点就连他自己也不清楚。他在毁灭一个旧时代的同时，又在创造一个新时代。 ——摘自[英]J·F·C·富勒《战争指导》
请回答：
(1)概述拿破仑拯救“濒于夭折的革命”、“并把它光辉灿烂地展示给世界”的史实。
(2)依据材料二，概括指出《拿破仑法典》对欧洲的影响。(2分)
(3)材料三中“这一点就连他自己也不清楚”的说法是否属实？据材料一说明理由。这给我们评价历史人物带来怎样的启示？
阅读下列材料，回答问题。
材料一追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野；……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首(百姓)康定，利则长久。
——《金石萃编·秦峄山刻石》
材料二 唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
——《新唐书》
材料三 遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其(台湾)人、弃其地者，施琅疏言：“若弃其地、迁其人……此地原为红毛(荷兰人)所有，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心……沿海诸省，断难安然无虞。……台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。并绘图以进。”……上召询廷臣，大学士李奏应如琅请。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。
——《清史稿》
请回答：
(1)材料一反映了秦始皇的什么主要功绩？(2分)
(2)材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行怎样的制度？试结合所学知识对这一做法作简要评价。
(3)据材料三指出康熙帝在听取大臣们的建议后，对台湾地区实行的措施及原因。
(4)综合上述材料，概括指出三位古代政治家共同的历史贡献。(2分)
睦邻友好是中国对外关系的基础。中国坚持与邻为善、以邻为伴，巩固睦邻友好，深化互利合作，努力使自身发展更好地惠及周边国家。阅读下列材料：
材料一一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。
——毛泽东《论人民民主专政》
材料二历史的事实早已告诉我们，朝鲜的存亡与中国的安危是密切关联的。唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不止是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利害密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的。救邻即是自救，保卫祖国必须支援朝鲜人民。
——《中国各民主党派关于抗美援朝保家卫国的联合宣言》
材料三从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。
——周恩来在亚非会议全体会议上的补充发言
材料四在20世纪50年代，周恩来就指出：中日两国之间，“不但人民要往来，人民还要影响政府，改变政府的态度，两国才能友好”。
——《周恩来外交文选》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出当时中国“必须一边倒”的原因。(2分)
（2）结合近代有关史实，说明朝鲜存亡与中国安危的关联性。依据材料二及所学知识，指出“中国人民支援朝鲜人民的抗美战争”的原因。(2分)
（3）指出材料三所体现的外交思想，说明其对中国外交的积极影响。(3分)
（4）据材料四，指出中国对日外交的方针。20世纪70年代促进中日建交的直接原因是什么？(4分)
（5）综合上述材料，说明中国在处理与周边国家关系时外交政策的变化趋势。(2分)