古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明
| A．礼教束缚解除，传统观念转变 | B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 |
| C．商品经济发展，等级观念淡化 | D．商人地位提高，传统社会结构解体 |
如果将成语“朝秦暮楚”用在商业上，你认为该成语不能从侧面反映出中国古代（）
| A．秦楚两地商业最发达 | B．商人为获利往来奔波 |
| C．长途贩运的商业现象 | D．商业交通相对较发达 |
“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行，千匝万匝未停。停未，停未，禾苗待我灌醉。”唐代诗人徐来军的这首《调笑令》描写的是（）
| A．筒车 | B．翻车 | C．曲辕犁 | D．水排 |
有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是（）
| A．宗法制的强化 | B．“百家争鸣”局面的出现 |
| C．社会政局动荡 | D．小农经济逐步形成 |
文明的意义只有在历史的长时段中才能凸显，站在今天，回顾人类从早期游徙不定到定居生活的转变过程，最具决定性意义的一步是（）
| A．谷物种植 | B．房屋建造 | C．陶器制作 | D．牲畜饲养 |
每一个时代都有一些符号给人留下深刻记忆，下列时代符号对应正确的是( )
| A．清末符号：租界、洋人、水师、中山装、火轮船、军阀 |
| B．民国符号：黄包车、旗袍、长衫、上海滩、《三毛流浪记》 |
| C．文革符号：大字报、绿军装、干部服、红色、语录、买办 |
| D．80年代符号：自行车、QQ、录音机、霹雳舞、摇滚乐 |