思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。
材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。
（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。
材料二 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。
（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?说明你的理由。
阅读下列材料
材料一 ：英国的史学大师艾瑞克·霍布斯邦说：“无论什么时候，不管是在什么地方，只要有麻烦，就有《共产党宣言》。……今天的世界依然是麻烦不断的世界，因此，世人仍然需要《共产党宣言》”。马克思在《共产党宣言》中指出：“在商业危机期间，有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫”。
材料二: 2008年国际金融危机席卷全球。欧洲央行行长特里谢10月14日在纽约经济俱乐部发表演讲时表示，为重塑世界金融体系，各国后约束市场数十年的纪律回归。在特里谢看来：此前布雷顿森林体制的崩溃，某种程度上可以理解为抗拒纪律的结果。
材料三:国务院总理温家宝2008年11月5日主持召开国务院常务会议，为了进一步扩大内需、促进经济增长而采取以下十项措施。一是加快建设保障性安居工程。二是加快农村基础设施建设。三是加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设。四是加快医疗卫生、文化教育事业发展……六是加快自主创新和结构调整。七是加快地震灾区灾后重建各项工作。八是提高城乡居民收入。……十是加大金融对经济增长的支持力度。初步匡算，实施上述工程建设，到201 0年底约需投资4万亿元。——摘自“新华网”
请回答：
（1）《《共产党宣言》为什么能成为解决世界麻烦的重要武器？从材料一中看，为什么说《共产党宣言》仍具有现实意义？
（2）材料二中特里谢主张“全球可能需要回归至最初的布雷顿森林体系”，你认为这一主张能实现吗？说明你的理由。（4分 ）
（3）据材料三温家宝总理在应付严峻局势时采取的措施有哪些特点?
阅读材料，回答问题。
材料一任何人在缺席时不得被判罪；同样，不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。任何人不能仅因思想而受惩罚。
提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。
——《查士丁尼民法大全》
材料二在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。
——贝卡利亚（18世纪意大利法学家、启蒙思想家）
材料三我们的国父们认为自由既是手段也是目的。他们相信快乐的秘诀在于自由，而自由的秘诀在于勇气。缺少言论和集会自由，讨论将变得毫无意义；有言论和集会自由，公共讨论就可以抵抗邪说的散布流行。秩序不能建立在对刑罚的畏惧上，这对于自由思想、未来的希望和想象都是危险的。长久安定依赖于人们自由地表达不满以及提出补救的方法。……正因为他们认识到强权统治的可能，他们才修订宪法保证言论和集会的自由。
——布兰代斯（美国联邦最高法院大法官，1856-1941）
材料四“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的时代，人们按家庭出身被分为“红五类”或“黑五类”。“黑五类”的子弟被称为“狗崽子”，没有任何权利，人身安全也得不到保障。北京青年工人遇罗克以极大的勇气站出来批判，他认为“不管是什么出身的青年放弃思想改造，都是错误的，对于改造思想来说，出身好的青年比出身不好的青年并没有任何优越性”。他希望一切青年都享有平等的社会政治权利，“任何通过个人努力所达不到的权力，我们一概不承认。”这位孤独而勇敢的思想者在1970年因“思想反动透顶”、“反革命气焰十分嚣张”的罪名被处以死刑，献出了自己27岁的生命。
材料五法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，……法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。——江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》
（1）概括材料一所体现的任意四条罗马法原则。
材料二是刑事法学发展史上著名的“无罪推定”原则的来历，这个原则和罗马法有什么关系？
（2）材料三体现了布兰代斯大法官所拥有的哪一种权力？这种权力在美国政治制度中有什么积极作用？对比材料一和材料三指出古代罗马和现代美国在言论问题上的相同点。
（3）根据所学知识，分析造成材料四中遇罗克悲剧的社会背景，并据此从民主与法制的关系角度谈谈你对当代中国社会主义民主法制建设的认识。
（4）综合上述材料，结合所学知识分析法律与法制建设在人类文明进程中发挥的作用。
阅读材料，回答问题。
材料一科技、工业和政治领域内发生的这三大革命使欧洲获得了影响和支配世界的势不可挡的力量。……西方确立了它在世界政治、经济、军事、文化领域的优势，并对世界产生了深远的影响，从而强有力地推动了全球一体化进程。
——《世界通史教程·近代卷》
材料二我们发觉自己处在这样一个世界里…充满了流线型汽车、有轨电车和飞机…这世界是有史以来唯一的一种经济统治——工业文明的统治的一部分；它不但为西欧诸民族所分享，也为俄国人、美国人和日本人所分享。甚至还在某种程度上为中国人和印度人所分享。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三李鸿章问：“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻”？森有礼回答：“相反，我们对这些变革感到骄傲：这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的，……只要发现长处就要取之用于我国。”
——1875年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装
材料四“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”
——毛泽东《新民主主义论》
（1）据材料一，结合所学知识，指出西方是如何确立其优势地位的？
（2）据材料二图文和所学知识，简要说明19世纪晚期西方工业生产发生了哪些根本性变化?这些变化对人类生活产生了怎样的影响？
（3）对于材料三中李鸿章与森有礼的观点，你是如何认识的?
（4）20世纪初我国在引进和吸收“外国的进步文化”的过程中，取得的主要思想文化成果有哪些?
长江流域在中国历史上占有重要地位。结合所学知识，回答问题。
读图：下图是明人画《南都繁会景物卷》（局部），画面描绘了明朝南京商业的繁荣景象。这里街市店铺林立，店铺前悬挂着“东西两洋货物俱全”“川广杂货”“万源号通商银铺”“京式靴鞋店”“南北果品”等招牌。
（1）根据图3和说明概括明朝南京商业发展的特点。
（2）进入近代以来，长江流域地区见证了近代中国的屈辱、抗争和探索的过程。请从近代
前期列强侵略、中国的经济和政治近代化三个方面各举一例说明。
阅读材料，回答问题：
材料一人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二人们曾想使君主以专制主义支配法律，但是任何事物与专制主义联系在一起都会丧失其力量。中国的专制主义在灾难深重的巨大压力下，也曾试图给自己套上锁链，但最终完全徒劳无益；它用自己的锁链武装起自己，而且变得更加凶残。
因此，中国是一个以恐怖为原则的专制主义的国家。或许在最初的朝代，帝国的疆域还没有如此广大，政府的专制主义倾向稍逊；而如今的情形就完全不同了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料三究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。……共产党可以监督民主党派，民主党派也可以监督共产党。为什么要让民主党派监督共产党呢?这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音。
一一毛泽东《论十大关系》
材料四看一个政体是不是民主政体，不能看是不是具备了某些形式，关键是要看它是否建立在法治之上，能否建构一种科学的监督机制，能否把民主与集中合理地结合起来……。
——摘自“对现代国家制度的新思考”（《人民日报》2008年9月26日）
（1）试以图2所示制度的特点论证材料一的观点。
（2）孟德斯鸠极力倡导的“权力制衡”精神，是对图1所示中国大衙门“相互制约”精神的抄袭吗？为什么？
（3）据材料二，指出孟德斯鸠认为中国专制主义加强的原因。他对当时中国政治特点的认识是否符合实际？
（4）材料三体现了新中国的哪项政治制度？结合材料四分析这项政治制度的优越性。(4分)
（5）图2和材料三所体现的两种政治模式在形式上有何共性? 概括说明这两种政治模式在本质上的不同。（3分)