有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治光绪年间的改革移到道光成丰年间，我们的近代化就要比“日本早二十年。”这次发生在“同治光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在
| A．实现了中国政治制度的根本性变革 | B．标志着中国近代工业的起步 |
| C．在中国发展资本主义 | D．促使西方民主自由思想的传播 |
《十二铜表法》：“第三表（执行）如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押在家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但重量不得多为15镑，原减轻的听便；第八表（私犯）以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人歌词的，处死刑。”此材料主要反映了（）
| A．成文法律，保障了平民的财产权和人权 | B．使贵族维护权利有法可依 |
| C．调和了阶级矛盾，有利于地主阶级统治 | D．罗马帝国所有人的权利得到了保障 |
明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料，明清时期（）
| A．商品经济发展，资本主义萌芽出现 |
| B．商人地位提高，“士首商末”的观点已被打破 |
| C．商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展 |
| D．商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累 |
孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则材料的作者是（）
| A．顾炎武 | B．黄宗羲 | C．李贽 | D．王夫之 |
法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”， “中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是（）
| A．《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。 |
| B．《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩（近），非所及也 |
| C．《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？ |
| D．《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽（盲人）也。” |
唐末至宋初，中国政坛有“不相南人”的说法。宋真宗以南方人王钦若为宰相，首开先河，此后担任宰相的南方人逐渐增多。到王安石变法时，提倡变法的熙宁新党，大多是南方人。下列各项分析正确的是（）
①南方的文化教育已有后来居上之势②支持变法的南方人比北方人多
③南方士人更加激进和开明④南方人在变法中得到的好处更多
| A．①③ | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |