据史料记载：清朝初年使用的《名宪历》等西方历法，遭到杨光先(清朝官吏)的攻击。康熙帝让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象，南怀仁准确无误，杨光先却误差不断。于是……复用《名宪历》，杨光先被革职。对此段材料认识不正确的是
| A．中国的科学技术已落后于世界水平 | B．南怀仁是西方科学技术的传播者 |
| C．康熙能够吸收和运用西方先进科技 | D．杨光先反对西方传教士的文化侵略 |
顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是()
| A．反对封建君主专制 |
| B．郡县制避免了分封制的弊端 |
| C．应重新恢复分封制 |
| D．中央集权和地方分权相结合 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指()
| A．统一度量衡 |
| B．嬴政自称始皇帝 |
| C．在中央建立三公九卿制度 |
| D．开创的专制主义中央集权制度影响深远 |
“不孝有三，无后为大”，古代中国把传宗接代作为最大的孝顺，这种观念跟下列哪一制度关联()
| A．宗法制 | B．郡县制 |
| C．君主专制 | D．中央集权制 |
《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是()
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．禅让制 |
司马迁在《史记·殷本纪》中说武王伐纣时，“诸侯叛殷会周者八百”。这里的“诸侯”最主要指哪类人()
| A．郡县官长 | B．方国头领 | C．商王子侄 | D．三公九卿 |