近代西方人怀念古希腊、罗马，奉它们为西方文明之根，主要是因为古希腊、罗马 ( )
| A．具有悠久的历史 |
| B．成为古代实践民主、法治的摇篮 |
| C．扩张为地跨三大洲的庞大帝国 |
| D．出现了梭伦、查士丁尼等一批杰出政治家 |
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰，此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”这段话体现出黄宗羲的思想主张是
| A．工商皆本 | B．反对礼教 |
| C．反对君主专制 | D．注重实学 |
下列提到的历史现象或事件，李贽会持反对意见的是
| A．花木兰替父从军 | B．梁祝化蝶相随 |
| C．商鞅变法 | D．神化孔子和儒家思想 |
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了
| A．三纲五常 | B．格物致知 |
| C．发明本心 | D．经世致用 |
斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是
| A．法家学说被董仲舒吸收 |
| B．法家思想是董仲舒新儒学的核心 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他
| A．提倡经世致用 | B．反对君主专制 |
| C．宣扬三纲五常 | D．反对传统礼教 |