世界历史是一部多种文明并存和相互碰撞、融合的历史。阅读材料，结合所学 知识回答问题。
材料一 佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”
——摘编自季羡林著《中印文化交流史》
（1）阅读材料一，以佛教传人中国为例，简要说明文明交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，说明佛教对中国思想文化的重大影响。
材料二 1400年到1800年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：（1）亚欧非大陆其它地区的科技文化创新最终传播到西欧地区。（2）新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战。
在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使得西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这些智力和文化发展有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——摘编自埃德蒙·柏克Ⅲ等著《世界史：大时代》
（2）依据材料二，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。
材料三 1853至1854年间，西方列强通过“修约”交涉，要求公使驻京，他们认为这是确立条约制度的核心环节。英国外交大臣说：“在任何与中国订的新约中，第一件事就是要提供公使驻京的权利。”美使柏驾说：“中国政府，从远方不能驾驭，到了它的身边，它就变得驯服多了。”这些要求都被清政府拒绝。列强认为不使用武力，就不能使清政府就范。在清政府方面，这一问题牵涉到天朝至尊的信仰，反对最为激烈。《天津条约》签订后，咸丰帝仍试图把公使驻京纳入清朝传统的外交体制，甚至打算用全免关税来换取列强放弃公使驻京的要求。
第二次鸦片战争后，西方列强在京建立使馆。
——摘编自王立诚著《中国近代外交制度史》
（3）结合材料和所学知识，对中西方围绕“公使进京”问题发生的冲突，谈谈你的认识。
材料四 长期以来，殖民主义者把农业和原料商品的生产作为殖民地的唯一领域。这些国家在取得政治独立之后，他们在资本主义世界经济关系中处于不平等地位。西方国家抬高工业品价格，压低原材料和初级产品价格。不结盟国家和政府首脑会议提出反对国际经济旧秩序，要求废除国际贸易中不等价交换，要求稳定原料和初级产品价格。建立一种新的和公正的经济秩序，在政治独立后也要经济独立。
——摘编自高志平《不结盟运动倡导国际经济新秩序历程探微》
（4）依据《不结盟运动成员国分布图》简要说明不结盟运动成员国的分布和构成。依据所学知识和材料四概述不结盟运动成员国的政治和经济诉求。
阅读下列鸦片战争后中英贸易统计表：
价值单位：万英镑
| 年份 |
1840 |
1842 |
1845 |
1850 |
1851 |
1853 |
| 输华商品总值 |
52．4 |
96．9 |
239．0 |
140．0 |
216．0 |
100．0 |
（此表所列为正常商品贸易额，不含鸦片贸易）
——严中平《中国棉纺织史稿》
回答：
（1）1840～1845年中英贸易额变化呈什么趋势？为什么？
（2）1845～1853年中英贸易额变化总趋势是什么？原因何在？
从大革命失败到抗日战争开始前夕这十年是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争，并达到政治上成熟的时期。结合所学知识回答下列问题。
（1）、概括并结合史实说明这一时期中国共产党政治上成熟的表现．
（2）、试分析中国共产党走向成熟的原因．
毛泽东在1937年指出：“工农民主共和国的口号，过去的提出和今天的放弃，都是正确的。”
根据所学知识回答下列问题：
（1）试结合1927－1937年中国革命的实践，简要论述毛泽东上述思想的正确性。（8分
（2）中国共产党策略方针的这种变化体现了哲学中的那些思想？
阅读下列材料：
材料一 日军进展当与中国亲日军阀之活跃相并行。日本将利用华北各派军阀之冲突……特别是在“停战”后防地之分配上，煽起大规模的军阀战争。冯玉祥、方振武已开端在先。其他如四川军阀战争正酣，西南的反蒋的酝酿，都昭示着各帝国主义列强正在积极准备便于他们瓜分中国的军阀战争。
——引自《中央致各级党部及全体同志的信——论反帝运动中的统一战线》（1933年6月8日）
材料二 中国民众在福建所谓人民革命政府的存在与破产之中深刻地了解到反革命改良主义的实质。在福建聚集了一切中国的反革命的改良主义的集团与派别……福建人民革命政府的一切行动都是动摇犹豫投降出卖妥协与失败主义的行动。
——引自《中央为福建事变第二次宣言》（1934年1月26日）
材料三 今当我亡国灭种大祸迫在眉睫之时，共产党和苏维埃政府再一次向全体同胞呼吁：无论各党派间在过去和现在有任何政见和利害的不同，无论各界同胞间有任何意见上或利益上的差异，无论各军队间过去和现在有任何敌对行动，大家都应当有“兄弟阋于墙外御其侮”的真诚觉悟，首先大家都应当停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗。
——引自《为抗日救国告全体同胞书》（1935年8月）
材料四 日本帝国主义吞并东北三省后，现在又并吞整个华北，而且正准备并吞全中国，把全中国从各帝国主义的半殖民地变为日本的殖民地。我们的任务，是在使全国人民有力出力、有钱出钱、有枪出枪、有知识出知识，不使一个爱国的中国人不参加到反日的战线上去。
――引自《中央关于目前政治形势与党的任务的决议》（1935年12月25日）
回答：
（1）指出材料一、二中的策略错误及其实质。
（2）比较材料三、四与材料一、二，指出党的策略路线的变化。
（3）据材料三、四，说明党实现策略路线转变的主要依据。
（4）从党的策略路线的这一变化中可以获得什么启示？
阅读下列材料：
材料一：“中国的特点是：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建主义压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本上不是经过长期合法斗争以进行起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”
——毛泽东《战争和战略问题》
材料二：争取一省与几省首先胜利，无产阶级的伟大斗争，是决定胜负的力量，没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省或几省的胜利。不特别注意城市工作，想“以乡村包围城市”，“单凭红军来夺取城市”，是一种极错误的观念。
——李立三《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》
回答：
（1）根据材料一，毛泽东认为中国革命应该走什么道路？为什么？
（2）根据材料二，李立三认为中国革命应该走什么道路？这种选择体现了当时党内的一种什么错误倾向？
（3）结合史实说明中国革命的道路是怎样开创的？从中你认识到什么道理？