图是秦朝琅琊石刻拓本。记录了公元前219年，秦始皇登上了琅琊山(今胶南县)。内容有：“六合之内，皇帝之土。……人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”表明秦始皇登山的最主要用意在于（ ）
| A．加强对地方的控制 | B．炫耀文治武功 |
| C．宣示皇权至上 | D．祈求国泰民安 |
李贽说：“嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎?归凤求凰，安可诬也!"从中可以看出，李贽
| A．反对君主专制 | B．反对盲从孔子 |
| C．反对封建礼教 | D．反对儒学经典 |
《汉书• 元帝纪》载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是
| A．仁政爱民 | B．无为而治 |
| C．严刑峻法 | D．儒表法里 |
“□□实在可以称为杂家的祖宗，他把百家的学说差不多都融会贯通了。”“汉武以后学术思想虽统于一尊，儒家成为了百家的总汇，而□□实开其先河。”材料中的空缺处应该填写
| A．孔子 | B．荀子 | C．韩非子 | D．董仲舒 |
战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
2008年上映的电视剧《中国兄弟连》讲述了：一次战役后国民党军队一个连去营救被日军围困的情报人员，与新四军的一支游击队在途中恰好相遇……两支“友军”在抗击日军的过程中联合杀敌成为生死兄弟。此种情景最有可能出现在
| A．九·一八事变后的东北地区 | B．华北事变后的华北地区 |
| C．西安事变和平解决时的西北地区 | D．七·七事变后的江南地区 |