荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
结合相关史实分别评述秦始皇、唐太宗、康熙帝对我国统一多民族国家的形成，发展和巩固作出的贡献。
美国1787年宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”这是孟德斯鸠“以权力制约权力”学说第一次在政府体制的设计方面得到的较好贯彻。这种体制不包括
| A．各州和联邦政府之间的分权平衡 |
| B．联邦政府的立法、行政、司法三部门间分权制衡 |
| C．国会参众两院对立法权的分权制衡 |
| D．白人、黑人在国家权力分配中的分权制衡 |
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
| A．民主共和 | B．改良维新 | C．暴力革命 | D．君主专制 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”，这主要是因为梁启超宣传了
| A．民主科学，自由平等 | B．民主共和，主权在民 |
| C．托古改制，变法维新 | D．开设议院，变法图存 |
在下列《中华民国临时约法》的内容中，最能体现约法本质的是
| A．中华民国主权属于国民全体 |
| B．国民有人身、居住、财产、言论、结社等自由 |
| C．国民有选举权和被选举权 |
| D．实行责任内阁制 |