荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
1871年4月17日，当巴黎公社战士还在浴血奋战时，马克思就在写给路库格曼的信中指出，不管这件事情的直接结果如何，具有世界历史意义的新起点毕竟是已经取得了。马克思在信中说的“具有世界历史意义的新起点”的依据应该是
| A．成立了世界上第一个无产阶级政党 | B．建立了世界第一个无产阶级政权 |
| C．成功地动员了广大农民群众参加战斗 | D．建立了世界上第一个社会主义性质的国家 |
一位五四运动的参与者回忆说：被捕的学生初由各地的警察送到各警察分局分所，而那些学生就在各分局分所对着看守的警察演讲起来，学生“垂泪而道”，警察亦大都“掩面而泣”。这说明五四运动
| A．启导了广大人民的觉悟 | B．青年学生在运动中起了主导作用 |
| C．促进了马克思主义的传播 | D．是一次彻底的、反帝反专制的革命运动 |
《胡汉民自传》载：“同盟会未尝深植于民众，民众所接收者，仅三民主义中狭义的民族主义耳。正惟‘排满’二字之口号，极简明切要，易于普遍全国，而弱点亦在此……而不能使为坚强拥护革命之群众．其责当由革命负之，而亦为当日失败之重要原因也。”对该材料理解不正确的是
| A．辛亥革命的爆发纯属历史的偶然 | B．三民主义并没有真正深入人心 |
| C．辛亥革命带有狭隘的民族革命色彩 | D．“排满”口号易于为民众所接受 |
在一节“关于太平天国运动的历史意义”的研讨课上，四位同学达成了“太平天国运动为中国的近代化减小了阻力”的共识，并指明了自己的依据，你认为正确的是
| A．甲同学：太平天国颁布的《天朝田亩制度》具有革命性 |
| B．乙同学：太平天国颁布了要求发展资本主义的《资政新篇》 |
| C．丙同学：太平天国运动加速了清王朝和封建制度的衰落与崩溃 |
| D．丁同学：太平天国运动是几千年来农民战争反封建的最高峰 |
晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中有这样一段话：“二十七日戊子记：闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗。”以下各项中，对这段材料分析合理的是
| A．李慈铭否定外国人对圆明园有侵略行为 |
| B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫 |
| C．该日记是记录圆明园遭劫现场的一手资 |
| D．该日记应作于八国联军侵华时期 |