在太平天国运动中，一方面，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；另一方面，他们又要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因
| A．太平天国定都天京后战局出现逆转 | B．宣传拜上帝教和巩固政权的需要 |
| C．太平天国指导思想出现混乱 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
傅斯年在《新潮》发刊词中，要青年学生“去遗传的科举思想，进于现世的科学思想；去主观的武断思想，进于客观的怀疑思想；为未来社会之人，不为现在社会之人；造成战胜社会之人格，不为社会所战胜之人格。”这里主要反映的是：（）
| A．林则徐、魏源等人的“师夷长技”思想 |
| B．洋务派李鸿章等人的“中体西用”思想 |
| C．陈独秀、李大钊等人的“新文化”思想 |
| D．毛泽东等人的无产阶级民主革命思想 |
在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子中，康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。产生上述现象的原因主要有：①前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的 ②后者是在北洋军阀黑暗统治的背景下发生的 ③前者借助孔子的权威来论证变法的合理性 ④后者强烈要求实现民主政治，其目的是打破封建思想束缚（）
| A．①②③④ | B．①④ | C．②③④ | D．②③ |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是：（）
| A．中学为体，西学为用 | B．创立民国，实现共和 |
| C．提倡民主，反对专制 | D．外争国权，内惩国贼 |
20世纪初，中国掀起爱因斯坦热。北京大学校长蔡元培向爱因斯坦发出讲学邀请，并得到其应允。虽其因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播，从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著等不下百篇，出版译著15种左右。爱因斯坦热在中国兴起的原因有：（）
①相对论弥补了牛顿经典力学体系的不足
②相对论为人们认识微观世界打开了窗口
③进步人士借科学知识与精神来启迪民智
④进步人士认识到科技在工业化中的作用
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是：（）
| A．资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 |
| B．两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象 |
| C．该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治 |
| D．东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势 |