董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（ ）
| A．在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 |
| C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙 |
| D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 |
．中国古代官营手工业代表生产技艺的最高水平的主要原因是 ( )
| A．工匠愿意为统治者服务 | B．工匠积极性高 | C．中央集权的作用 | D．市场需求 |
康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局产品( )
| A．全部投放市场，收入归皇室 | B．部分用于纳税，部分投放市场 |
| C．全部供皇室使用，不投放市场 | D．部分供皇室使用，部分投放市场 |
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是( )
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
| D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 |
“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗。下表的统计不能说明
| 时期 |
所送的嫁妆 |
| 20世纪80年代 |
被褥、“红包被”、三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视 |
| 21世纪初 |
被褥、“红包被”、高档组合家具、名牌手表、笔记本电脑、汽车 |
A. 嫁妆保留了传统特色，体现了时代特色 B．嫁妆品种越来越丰富，越来越现代化
C．改革开放后人们生活水平大为提高 D．西式婚礼逐渐被人们所接受
把中国东部经济发展状态比作“满弓待发之箭”：“弓”比喻为十四个沿海港口城市；“弦”比喻为南北交通大动脉京九铁路。那么，“箭头”在今天看来最为恰当比喻是
| A．深圳 | B．珠海 | C．海南 | D．浦东 |