近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( )
| A．春秋战国 | B．秦汉时期 | C．隋唐时期 | D．两宋时期 |
张謇光绪二十一年（1895年）2月24日《日记》记载“得汪州牧（南通知州汪树堂）函犊，南皮（署理两江总督张之洞）奏派总办通海团练”同年7月6日（日记》记载“亥正，接南皮撤防公赎。”下列相关说法．不准确的是
| A．张謇有效法曾国藩的经历而成就大事的念头 |
| B．张謇总办通海团练为中枢机构委托办理 |
| C．其目的用以防御可能出现的日本海军对长江下游的侵犯 |
| D．通海团练因甲午战争落败签订《马关条约》，而偃旗息鼓 |
义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐自道（光）、咸（丰）数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动
| A．迎合了多数民众的社会心理 |
| B．粉碎了列强瓜分中国的美梦 |
| C．较大推动了中国社会的进步 |
| D．继承了太平天国的反封建精神 |
面对《马关条约》的赔款，日本外交大臣井上馨直言：“在这笔赔款之前，日本财政部门根本料想不到会有好几亿日元的收入，（以前日本）全部收入只有8千万日元，所以，想到现在有3亿 5千万日元滚滚而来，无论政府或私人都顿觉无比的富裕。”这一赔款
| A．改变了日本财政拮据的现状 | B．有利于加速日本资本的积累 |
| C．使日本走上了军国主义道路 | D．阻碍了中国资本主义的发展 |
太平天国运动时期，常熟有个叫曾含章的人在《避难纪略》中写道：“令业户（指地主）领伪凭， 曰田凭，诱以领凭之后得以收租，卒无一人应之者。盖明知租之必不能收，而深虑贼之知为业户而加害不休也。”这一记载
| A．可体现出太平天国的反封建精神 |
| B．反映了《天朝田亩制度》颁行的局限性 |
| C．表达了他对清政府不作为的不满 |
| D．不是对太平天国土地政策的如实反映 |
《女学报•做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海
| A．生活水平有所提高 | B．生活习俗发生了变化 |
| C．人们的审美观向西方看齐 | D．妇女政治地位的提高 |