一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,主要是因为他( )
A.使民主共和的观念开始深入人心 | B.彻底完成辛亥革命未能完成的任务 |
C.第一次高举起社会主义的大旗 | D.动摇了封建思想的统治地位 |
亚里斯多德《政治学》:“公民……不遗余力地献身国家,战时献出鲜血,平时献出年华,他没有抛弃公务照管私务的自由……相反,他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是:
A.公民具有同一血缘 | B.公民是政治统治者 |
C.公民具有献身精神 | D.形成了公民共同体 |
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是:
A.克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大,标志“最高民主阶段”到来 |
B.在雅典“最高民主阶段”,各级官职向全体成年居民开放 |
C.在“最高民主阶段”,五百人议事会成为国家最高权力机构 |
D.在“最高民主阶段”,公民参政有一定的物质保证 |
据记载,古雅典投票者在陶罐碎片刻上他认为应该被放逐的人的名字,投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效;如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多者即为当年放逐的人选。由此可见,古代雅典民主是:
A.直接民主 | B.全体居民的民主 |
C.代议制民主 | D.大多数奴隶主的民主 |
《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述:“(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床……”这表明:
A.雅典物产丰富人民富足 | B.雅典海外贸易非常发达 |
C.雅典是当时地中海霸主 | D.雅典人充当了海盗角色 |
1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是:
A.分封诸侯、城邦国家 | B.君主专制、中央集权 |
C.小国寡民、等级森严 | D.贵族政治、列国分立 |