中华民族是有着顽强斗争精神的伟大民族，不畏强暴反抗侵略是中华-优题课

[中外历史人物评说]
材料一：秋瑾被清政府以革命罪杀害后引起舆论的不同反应。《申报》云：“秋瑾女士曾至日本游学，程度颇高。近被人指为徐锡麟党羽，遂被拿获，立予斩决，闻者莫不懔懔”。秋瑾“殊负新学名誉，此次惨被株连，无不同声叹息。”《时报》则发表文章称秋瑾是一个如“俄之苏菲亚、法之罗兰夫人”的女权革命者。“（秋瑾）女士平时持论谓：女子当有学问，求自立，不当仰给男子，今新少年动曰‘革命，革命’。吾谓革命当自家庭始。所谓男女平权是也。”同盟会机关报《民报》第16号以整页的篇幅刊登了徐锡麟与秋瑾的大幅照片，孙中山则说：“秋侠虽已捐躯，火神依然存在，毋忘我浙东受难同志。”
材料二：范文澜说：“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物。”“她认定革命是救国的唯一道路”，并“坚决走革命道路”。“她在轩亭口从容就义，用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来，后来千千万万的爱国妇女，在新民主主义革命时期，参加了革命队伍，正像秋瑾所希望的那样，为‘我中国女界中放一光明灿烂之异彩’。”
（1）请概括材料一对秋瑾之死的不同评价？
（2）结合材料指出秋瑾具有哪些可贵的品质？

[历史上重大改革回眸]
材料一：王莽从步入政坛到当上皇帝，共花了三十一年时间。汉朝遗留下来的社会问题十分严峻地摆在他面前，为了摆脱困境，他立志改革，“言必称三代，事必据《周礼》”，妄图按照儒家经典重建一个大同世界，一劳永逸的解决土地兼并、贫富不均、商人过度盘剥等社会问题。然而这种改进的着眼点不是向前看，而是向后看，被史家称为“托古改制”。
材料二：王莽改制的理论基础是儒家经同菜《周礼》，他在诏令中宣布：“更名天下田曰王田”，按照《周礼》实行“五均六管”，“五均”的要点是在大城市设立五均官，代表政府管理五均赊贷及管理工商，控制物价，征收商税等；所谓“六管”是指由政府统一经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税，不许私人经营，另有依据《周礼》的改革币制和空前绝后的改制、改名运动等。
（1）根据材料一概括指出王莽托古改投影的必要性和可能性。
（2）王莽改制的依据《周礼》，维新变法时被康有为斥之为“伪经”，但二者同是“托古改制”。根据材料并结合所学知识，分析这两次“托古改制”有何不同。

阅读材料，完成下列各题。
材料一：古代庶人“以麻为衣，则不能御寒，以麻著袍，则不能生暖”。传入棉业之后，“棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱，无不赖之”。棉作在中国广泛展开，大约是始自宋代：“木棉，宋、元之间，始传其种入中国。关、陕、闽、广，首得其利。”特别是广东和福建，首先成为最著名的棉产区。明清时期棉作几遍及全国各省区。徐光启《农政全书》提到华中湖北棉区，华北山东、河北等棉区，华东江苏、浙江棉区是当时的三大优势棉区。明清时期北方特别是山东的棉花大量输往江南，如东昌府高唐、恩县棉花“江淮贾客贸易，居人以此致富”，……形成“吉贝则泛舟而嵩诸南，布则泛舟而鬻诸北”的局面。而江南松江一带有“卖袜店百余家，合郡男妇皆以做袜为业，从店中给酬取直”现象出现。由于棉作的扩展和粮田面积的减小，至少从明代后期，江浙地区便开始从其他省份输入粮食；同时，其他省份也需从江南购入不可缺少的棉纺织品和其他产品。
材料二：鸦片战争前英国—印度—中国三角贸易最清晰简洁的路线图是：

注：19世纪三十年代，中国对英属印度的出超年均在600万两白银左右。
——摘编自《中国近代经济史》
材料三：1821年，英制印花布4509匹，又剪绒与天鹅绒416匹在广州拍卖脱手……亏本60%以上。很明显的，销售英国棉制品的时代还没有到来……英国棉制品计印花布1744匹，白布工372匹，黑布860匹，仿制广州布720匹，棉纱5000磅，全部售出结果，亏本35%。……江宁条约（南京条约）后，……人们告诉公众说，只消中国人每人每年需用一顶棉织帽，不必更多，那英格兰现有的工厂就已经供给不上了；人们完全没有想到，远在英格兰人知道有棉织物的许多世纪以前，这三万居民的祖先从来就决不稀罕这种东西，而如今人们都以为这是他们“野蛮人的奢侈品。”
——转引自《英国资产阶级纺织利益集团与两次鸦片战争史料》
材料四“能证明战争底真实社会本质，或正确点说，真实阶级本质的，自然不是战争底外交历史，而是对于一切交战国里统治阶级所处客观地位的分析。”
——列宁
（1）根据材料一，概括从宋至明清中国棉花种植发生了怎样的变化？根据材料并结合所学知识，说明棉业的发展带来了怎样的影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析英国—印度—中国三角贸易给三国分别带来了怎样的影响？
（3）有论者认为鸦片战争是英国纺织利益集团意图的结果，请联系所学知识并结合材料三、四谈谈你对此观点的认识。

阅读下列材料，回答问题。
材料一“新生的美利坚面临的对手是最强大的国家，拥有最广大的殖民地，是唯一开始工业革命的国家，在北美投入正规军9万多人” ……华盛顿作为大陆军总司令赴任时，他发现这是一群从农村来的，服装各式各样的民兵，人们经常大打出手，并且不愿意续签从军契约。……全军弹药只有32箱，人均9发子弹，不够发起一次战役，士兵们别说按期拿不到军饷，甚至常常饿着肚子……1776年3个月内，华盛顿丢失纽约和长岛，部队因为逃跑、伤亡和服役期满，减员13000人，美国独立的美梦似乎要破灭了，人们开始绝望。
材料二 1776年《独立宣言》宣布美利坚合众国诞生时，13州结成的是松散联盟。中央政府权力很小，不设置国家元首。它只是13个独立主权国家之间的一个协调机构，它没有全国性的法律和军队，无权向各州课税和规定商业活动。各州享有独立与主权，它们自行征税、征兵、发行货币，自行制定对外贸易政策。华盛顿将它比喻为：“沙粒扭成的绳子”。并写到 “如果不建立一个赋有控制整个合众国的权力的政权，我认为，我们作为一个民族，其灭亡指日可待。
材料三耶鲁大学斯特林法学与政治学教授布鲁斯·阿克曼在评价华盛顿时说：“他的伟大不是智慧，而是道德”。
请回答：
（1）依据材料一概括指出独立战争之初，华盛顿面临哪些严峻挑战？(8分)
（2）依据材料二，你认为美国建立之初，存在哪些弊端？美国采取什么措施解决这一问题。(4分)
（3）你如何理解阿克曼教授的这句评论？ (3分)

阅读下列材料，回答问题。
材料一 7世纪时，日本奴隶社会面临严重危机。人们反抗情绪强烈，阶级矛盾不断激化；皇室和奴隶主贵族之间为了争夺劳动力和土地不断进行斗争。……６４０年，圣德太子派到中国留学３０多年的高向玄理、南渊请安归国，他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化，并传授给皇室贵族，为日本的封建化提供了思想基础。公元645年日本进行了一场名为大化改新的变革运动，内容包括政治、经济、军事、礼仪等，使日本由奴隶社会过渡到封建社会。……大化改新后日本“遣唐使”陆续又成行十余次，每次都携回大量汉籍佛经，日本朝野上下竞相赞写唐诗汉文。各级学校教授儒学。遣唐使还输入唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术，围棋、相扑、马球等体育活动也是从唐朝传入的。留唐学生、僧人还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字。
材料二 19世纪中期，日本幕府统治陷入严重的危机。农民反抗斗争此起彼伏，下级武士公然违反武家法规，日益强大的大名也开始挑战幕府的权威，美国舰队武力叩关，日本被迫开国。……1871年11月，以岩仓具视为特命大使的48人大型使节团前往欧美考察。他们先后访问了12个国家，认真考察了各国政治、外交、法律、军事、经济、文教、风俗习惯等方面的情况。……1868年至1889年，明治政府推行了“殖产兴业”“文明开化”“君主立宪”等一系列改革，日本走上了近代化道路。
请回答：
（1）根据材料一回答大化改新给日本文化带来哪些影响？（2分，答对2点即得满分）
（2）日本大化改新和明治维新有何共同之处？
（3）日本两次改革学习的对象分别是谁？日本选择它们为学习对象的共同原因是什么？