“任何民族性、国民性或文化心理结构的产生和发展，任何思想传统的形成和延续，都有其现实的物质生活的根源。”(李泽厚《中国古代思想史论》)春秋战国百家争鸣的“现实的物质生活的根源”是( )
| A．分封制和宗法制的瓦解 |
| B．铁制农具和牛耕的出现导致生产力的提高 |
| C．私学的兴起 |
| D．士大夫的崛起 |
某学者写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量的减弱，一是内部力量的衰败。……拿意大利来说，……在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指
| A．贸易通道的改变 | B．殖民争霸战争的失败 |
| C．世界市场的形成 | D．西班牙、葡萄牙的竞争 |
下图是《万国宇宙志》中的一幅14世纪欧洲人对遥远国度的想象图。当时欧洲人产生这种想象的客观原因是： 
| A．对遥远国度的畸形人的恐惧 | B．对东方异教徒的想象与揣测 |
| C．新航路开辟后对东方人的丑化 | D．世界各地处于相对孤立状态 |
有学者提出：大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为
| A．手工工场兴起 | B．城市商业经济繁荣 |
| C．地域性的商人集团形成 | D．货币经济占据主要地位 |
丝织重镇盛浙镇，本来是一荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之。以绫绸为业，始称为市”。乾隆时，“居民百倍于昔，绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇(niǎn,载)金至者无虚日，„„盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是
| A．盛浙镇丝织业出现资本主义萌芽 | B．明清政府重农抑商措施失效 |
| C．工商业发展促进城镇的发展 | D．自然经济受到工商业的冲击 |
唐朝时，富商王元宝、杨崇义、郭万金等“各以延纳四方多士，竞于供送，朝之名僚，往往出于门下。每科场文士集于数家，时人目之为豪友”。这表明唐代
| A．废止了重农抑商的经济政策 | B．商人的社会地位有所提高 |
| C．政府注重调动商人的积极性 | D．开始形成官商勾结的风气 |