弗洛姆深刻地指出，“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确 ( )
| A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
| B．19世纪人从神学束缚中解放出来，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
| C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
| D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性
| A．反对君主专制；学以致用 | B．反对封建土地私有制；振兴工商业 |
| C．反对封建专制；人人平等 | D．反对中央集权；否定宋明理学 |
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是
| A．经世致用思想 | B．君主批判思想 | C．自由平等思想 | D．重农抑商思想 |
历史上的南宋文天祥在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
| A．黄老之学 | B．佛学 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指
| A．内心世界 | B．自然规律 | C．社会规律 | D．客观存在 |
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项有利于新兴地主阶级的发展
| A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” |
| B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” |