“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是
A.儒家思想 | B.墨家思想 | C.法家思想 | D.道家思想 |
下图是俄罗斯画家列宾的作品《伊凡雷帝杀子》。这幅画一问世就惹怒了沙皇当局,一位总检察官在给沙皇的奏折上说:“画家偏以全部真实去描绘这事件,其用意究竟何在?”该作品属于
A.古典主义 | B.浪漫主义 | C.现实主义 | D.现代主义 |
达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教势力的强烈反对,他们叫嚣“打倒进化
论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”等,这说明了
①达尔文的进化论给上帝创造了万物说以致命的打击②达尔文的进化论动摇了神学的根基③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求④达尔文的进化论具有严密的科学性
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
加尔文认为:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文
A.第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 | B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威 |
C.用先定论为资产阶级发财致富进行辩护 | D.主张没收天主教会的大量土地以及财产 |
1918年,新文化运动出现了新的发展,这里的“新”,指的是:
A.改变了对东西方文化的看法 | B.系统地介绍了民主与科学的思想 |
C.开始宣传马克思主义 | D.以进化论为指导思想 |
马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
A.“人皆上帝” | B.“人皆僧侣” | C.“因行称义” | D.“理性至上” |