阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书•董仲舒传》
材料二：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。
材料三：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。
请回答：
(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？ 对于西汉王朝的统治有何意义？﹙4分﹚
(2)材料二董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？﹙4分﹚
(3)最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准的是谁？政协委员建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。﹙4分﹚
法治之路
追求法治的历程是人类的微缩历史。近代以来，法律不仅有效地把革命斗争的成果巩固下来，同时法律的制订与完善也起到了推动社会经济、调节社会矛盾和维护社会稳定的作用。请以近代开始至二战前的英美历史为例，叙述西方世界追求以法治国的历程。
上海——中国近代民族工业的摇篮
材料一：
材料二：从19世纪70年代到甲午战争前，中国民族资本新开设的资本在1万元以上的工矿企业有50余家。……民族工业主要分布在缫丝业、棉纺织业、面粉业、造纸和印刷业、船舶业、机器制造业及采矿业等几个行业部门。
材料三：从甲午战争到1913年，中国民用工业有了明显发展。据统计，资本额在1万元以上的新式工矿企业达549家。
材料四：1914年到1919年间，中国民间机器工业有了重大发展，企业数字成倍增长，尤以纺织、面粉、电气、烟草发展显著。……纱锭由1914年的502700枚增至1919年的851032枚；织布机由1914年的2300台增至1919年2650台，1920年达到4310台。……面粉业从1914年至1919年新增64家，1919年达到实有企业99家。
——以上材料均摘自白寿彝《中国通史》
回答问题：
（1）根据材料，概括近代中国民族工业大区域分布和行业结构上的特点。
（2）结合上海发生的重要历史事件，谈谈民族工业的发展给近代中国带来的影响。
欧洲人视野中的世界
下列两幅地图反映了16－17世纪欧洲人眼中的世界的形状。
仔细观察图片，回答问题：
（1）根据材料和所学，请判断这两幅世界地图，哪一幅出现的更晚？
（2）比较两幅世界地图，反映了欧洲人对世界的认识出现了哪些显著变化？
（3）根据所学，你认为哪些因素导致了上述的变化？
“日本史家眼中的中国历史”
在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。由于文化传统和学术传统不同，西洋人、东洋人观察中国历史的角度和兴趣、重点也不同。气贺泽保规教授是著名的日本历史学家曾经任日本“唐史研究会”会长，他的这本隋唐史中有些看法颇为新颖。
“为何隋唐王朝会具有如此之大的影响力呢？究其原因正是在于胡族与汉族的问题，即隋唐王朝乃是胡汉两族融合而建立起来的一个政权。不同的民族之间一旦结成了平等关系，就会焕发出无穷无尽的活力，国力就会增强，文化就会提高，进而才会影响至东亚诸国，正是由于隋唐的这种开放性和包容性，使得隋唐建立起来的制度、佛教、儒学、文学等文化等各个方面广泛地传播到周边地区，（A）正是因为吸收了隋唐的先进文化，从成功地实现了当时的“现代化”，即建立起了古代的国家。”
——气贺泽保规《绚烂的世界帝国——隋唐时代》
问题：
（1）日本史学家认为隋唐影响力之大的主要因素是什么？试举一例加以说明。
（2）作者认为隋唐文化的特点是什么？请在材料中（A）中填入合适的国家名称并以相关史实说明这一观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一智者学派的代表人物普罗塔格拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”。
（1）材料一的主张在当时具有怎样的积极意义？结合所学知识指出公元前5世纪，希腊智者学派出现的政治前提。
材料二
（2）材料二的三幅圣母像中，哪幅作品最有可能是文艺复兴时期创作的？说明你的判断理由。文艺复兴时期出现此类艺术作品的根本原因是什么？
材料三国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。„„故百乐者，生于治国者也;忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。
——荀子
材料四我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
（3）材料三、四中两种幸福观有何不同？分别反映了怎样的社会特点？