彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A.重视人的价值,崇尚人性 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D.维护教会的神学和世俗权威 |
在罗马法制史上,公元前三世纪至公元二世纪是一个十分重要的时代。在这一时代里,罗马人找到了革除古代法弊端的钥匙,……为罗马的经济发展提供了法律保障。(《罗马史纲要》)这把钥匙应指( )
A.习惯法 | B.公民法 |
C.万民法 | D.自然法 |
菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》一书中说:“如果说,罗马法……能有所创制,那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个‘多种族’的大国的缘故。”据此可知罗马法的发展是因为()
A.罗马的扩张与各民族的融合 |
B.罗马法基本原则获得认可 |
C.法律面前人人平等得到认同 |
D.奴隶制商品经济不断发展 |
托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲眴窄的一隅,生活着近百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料中的“他们”()
A.较为注重实际,崇尚秩序 |
B.能直接参与政治,追求民主权利 |
C.生活在古希腊 |
D.最终被罗马人征服 |
“永乐时,内阁初设,阁臣与部臣为平交,至严嵩始阴挠部权,迨张居正时,部权尽归内阁。”材料表明( )
A.六部成为内阁的下属机构 |
B.内阁地位上升,职权逐步强化 |
C.明朝中后期皇权渐趋衰弱 |
D.内阁职能强化,行政效率提高 |
唐宋时期,地方官任职避亲,避籍渐成定制。该制度的实行()
A.瓦解了宗法体系 |
B.有利于加强中央集权 |
C.完善了地方行政机构 |
D.健全了地方监察制度 |