《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
毛泽东在《反对党八股》一文中曾指出：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”毛泽东所说的“那时的许多领导人物”是指（）
| A．地主阶级抵抗派 | B．地主阶级洋务派 |
| C．资产阶级革命派 | D．资产阶级激进民主主义者 |
“它毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是（）
| A．经世致用 | B．中体西用 |
| C．维新思想 | D．兼容并包 |
魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是（）
| A．治世不一道，便国不法古 | B．托古改制 |
| C．变者天下之公理 | D．祖宗之法不足守 |
某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如下图所示，你认为该学者演讲的主题是（ ）
| A．重大科学理论的出现是科技革命的先导 |
| B．欧洲是当今世界的科技中心 |
| C．伟大的科技革命造就伟大的科学家 |
| D．伟大的历史人物推动历史进程的大发展 |
达尔文曾说：“大自然是一有机会就要说谎的，闪电与雷鸣本来同时发生，但我们都是先看到闪电，后才听到雷鸣；月亮本来不发光，但皓月当空，竟照得地球黑夜如白昼。在社会领域里，人们只有意识自觉活动着，因而假象就更多了。”人类迄今为止未能证明其为“假象”的是（）
| A．经典力学 | B．地心说 |
| C．日心说 | D．相对论 |