面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料
| A．论述了希腊没有形成统一国家的原因 |
| B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心 |
| C．说明了希腊城邦之间民族意识的形成 |
| D．解读了希腊民主政治的内涵 |
2008年国际金融危机席卷全球。欧洲央行行长特里谢称，全球可能需要回归至最初的布雷顿森林体系，需要“重返纪律……近来市场的动荡不安，部分原因正是布雷顿森林协定中止后，市场上出现的失序”。特里谢在此主要强调
| A．金融危机发生的主要原因是金融市场没有纪律 |
| B．重建布雷顿森林体系 |
| C．加强对国际金融市场的管理 |
| D．美国在国际贸易市场中的核心地位 |
英国学者约翰•凯伊在分析西欧经济时指出，“全球化”一词在1990年取代“民营化”成为经济改革的标语。这一变化表明在西欧
| A．信息技术得到广泛使用 | B．凯恩斯主义取得主导地位 |
| C．经济已经逐步走出滞涨 | D．各国转而采用贸易保护政策 |
美国学者保罗•肯尼迪在《大国兴衰》一书中指出：20世纪80年代中后期，“无论苏联领导人在改革方面唱的调子多高，他们也不想按照邓小平先生的做法进行大规模的农业改革，达到中国式的自由化程度。虽然情况很明显，苏联农业产量大大低于它的中国邻邦”。这段材料试图说明
| A．戈尔巴乔夫改革并未突破旧的农业体制 |
| B．勃列日涅夫农业改革遭到失败 |
| C．苏联和中国改革的根本性质不同 |
| D．苏联继续坚持优先发展重工业的方针 |
熊月之在《西学东渐与晚清社会》中指出：一种文化对另一种文化的吸收或排斥，其内在的逻辑在于对真善美的认识和追求。这也是西学东渐的内在逻辑。不同文化的对比与交流，同时也是真善美与假丑恶的比较过程。作者强调
| A．文化本身具有层次性 |
| B．追求真善美是文化发展的天性 |
| C．西学东渐具有渐进性 |
| D．中西方文化相互结合的必要性 |
“诚信”作为社会主义核心价值观有利于人格的塑造，也是经济正常运行的主要保障。下列突出商业诚信的是
| A．罗斯福新政实行“以工代赈” |
| B．战国白圭“人弃我取，人取我予” |
| C．新经济政策实行固定粮食税 |
| D．春秋范蠡“积著之理，务完物，无息币” |