人类学家安德森在《中国食物》一书中提及“中国乃至整个东亚很少吃牛肉,而牛肉却是西方饮食文化中必不可少的食物原料”。造成这种饮食文化差异的主要原因是
A.生产方式不同 | B.宗教信仰不同 | C.生活习俗不同 | D.历史传统不同 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获,
能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是
A.相对论 | B.量子理论 | C.进化论 | D.电磁学理论 |
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想,写下了大量的《圣经》评注和其他
神学论文,认为“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明
A.牛顿毕生致力于自然科学的研究 | B.牛顿晚年否定了自己所发展的科学 |
C.牛顿受时代的限制也有其局限性 | D.牛顿真实地目的是用科学战胜神学 |
针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,
是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土
人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人
也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道
A.经典力学理论 | B.相对论 | C.生物进化论 | D.量子论 |
康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经
过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经
别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康
德认为启蒙运动就是
A.人身的自由 | B.主权在民 | C.思想的自由 | D.社会契约 |
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以
称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自
由。”作出这一论述的思想家应该是
A.孟德斯鸠 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.康德 |